Journal d'inconsistance

Mes idées, pour autant qu’elles soient miennes (ce n’est pas mod­estie de con­ve­nance, j’en doute du fait de la nature du pro­grès sym­bol­ique, lent, si lent) m’ap­pa­rais­sent rétro­grades, réac­tion­naires, voire anachroniques. Peut-être est-ce parce qu’elles sont fondées sur la lec­ture aléa­toire de textes portés par le courant de la tra­di­tion et ne per­me­t­tent ain­si, eu égard à la muta­tion en cours, que des pris­es illu­soires sur le réel. Dans le même temps, je me demande si le poids d’in­er­tie que leur con­fèrent, selon le dis­cours à l’in­stant tenu, l’his­toire, le passé, le refroi­di, bref ce que l’on voudra d’as­cen­dant et d’un peu hiéra­tique, n’est pas pré­cisé­ment ce qui les leste d’une capac­ité cri­tique que revendiquent sans l’honor­er les idées neuves, en phase et donc à peine dis­tinctes de la phase.

Un pro­jet heureux. Néces­saire et viable, donc heureux: recon­stru­ire sa con­di­tion sur terre en étab­lis­sant les bases d’une vie rou­tinière mieux com­prise, autant qu’il se peut dégagée des astreintes bureau­cra­tiques (réduc­tion a min­i­ma) et du poids des matériels de com­pag­nie. Jusqu’ à entrevoir un ciel qui s’ou­vre. Avec de sur­croît une forme de ser­ment: qui cherchera a con­tr­er ce pro­jet devra être per­suadé, ignor­er ou vio­len­té. Pro­jet sans-pou­voir. Anar­chiste. C’est à dire décidé à priv­ilégi­er, par droit naturel, la vie sur tout ce qui la contraint.

“La vie est faite pour le plaisir”. Une aber­ra­tion. Qui n’a d’é­gal que cet autre masochisme, “la vie est souf­france”. La tache de l’homme est de devenir homme. Telle est la vie. C’est l’ex­tra­or­di­naire qu’il s’ag­it de pour­suiv­re (l’or­di­naire est le fait de l’animal).

Moments où l’on croit savoir, ne pas savoir; moments de mon­tée du sens soudain con­trastés par une com­plète atonie; puis à nou­veau, un sché­ma d’év­i­dence: la rai­son éclaire les dif­fi­cultés, soulève l’en­t­hou­si­asme. Pas de meilleure lec­ture — qua­si médi­cale — de cette cycloth­imie que les let­tres de Niet­zsche envoyées de Sils-Maria. A la fin de la journée de tra­vail, entre la rédac­tion de l’Eter­nel retour et le pro­jet de Zarathous­tra, le philosophe se rend à l’hô­tel Eddel­weiss dans l’e­spoir de dis­cuter ses idées avec les hôtes de pas­sage. On le retrou­ve seul, sur le chemin, dia­loguant entre doutes et con­vic­tions, illu­mi­na­tion et défaite.

L’a­van­tage avec une femme qui vous a vingt ans de plus, c’est qu’elle vous explique votre état. Après tout, elle a déjà vécu. Donc si vous pensez comme ceci, agis­sez comme cela, c’est en rai­son des péri­odes que vous tra­versez. Affaire d’âge et des­tin com­mun des hommes, des femmes, du vivant: vous l’ig­noriez, elle vous l’apprend.

Ajouter des mots à la phrase aug­mente puis réduit son sens.

Si l’on con­sid­ère les huit mil­liard d’in­di­vidus comme les élé­ments d’un seul et même corps auquel il con­vient d’im­primer une direc­tion, cela change tout; il est à crain­dre que cer­tains par­mi nous qui ont le cerveau assez bien fait pour com­pren­dre la sci­ence mais pas assez pour y résis­ter, fort de cette représen­ta­tion absurde, ne se pren­nent aujour­d’hui pour le Dr Frankenstein.

Dans leur pays, la Norvège, les Norvégiens sont qual­i­fiés de “blancs” par les jour­nal­istes et politi­ciens alors que les musul­mans, à qui les nihilistes de Norvège ont dis­tribué des passe­ports norvégiens, par­lent des musul­mans en les appelant “les nôtres”.

Toute sa vie on se pré­pare à faire une chose. Si on parvient à la faire, on aura vécu une vie réussie.

-J’aime votre vis­age.
-Ah!
-Il est car­ré.
-Vous aimez mon vis­age, mais…
-Non, vous ne com­prenez pas, j’aime le carré.