Journal d'inconsistance

Une femme qui ne sait pas se faire désir­er et atten­dre donc aimer et détester n’est pas tout à fait une femme.

Le jeune: les masques? Désor­mais, on est habitué! Qui y pense encore?

Moi: Moi! Com­ment peut-on s’habituer à un arti­fice qui masque la moitié du vis­age, le vis­age c’est l’humanité!

Ces jours dans mes rêves, maisons, chevelures, arbres, voitures, tout prend feu.

Quelques fois, je me promène dans le som­meil des autres.

Capac­ité sub­lim­i­nale des esprits grossiers à ignor­er l’in­ter­locu­teur qui sol­licite la réflexion.

La petite fille n’aimait ni les tulipes ni les ros­es, ni les pétu­nias ni les muguets ni les dahlias, elle aimait les fleurs.

-J’ai con­sacré toute ma vie à l’é­tude de Hume. Et vous? 

-A la brique réfractaire.

Pluie sur le toit, les lucarnes, les avo­cats. Fini à force de volon­té la réécri­t­ure de Sosiété. Comme d’habi­tude le rythme organique s’a­juste au rythme de la volon­té car à telle date, infor­ma­tion que j’in­tè­gre au départ, je sais devoir quit­ter la mai­son et avoir à sus­pendre. Reste: j’ai sup­primé un tiers des mots. Oui, un tiers. Com­ment est-il pos­si­ble d’écrire naturelle­ment — pre­mier jet — aus­si mal ? Après tant d’an­nées. Cela me laisse pan­tois. Une fois mis le point final, grande quan­tité de bière et vision­nement d’un mag­nifique com­bat de Tony Fer­gu­son: il gagne, je suis chaos. J’ai du mal à cuisin­er, nav­iguer à tra­vers le salon, étein­dre et allumer les pièces, faire pré­cis, faire juste. A n’en pas douter, sept heures de con­cen­tra­tion valent l’équiv­a­lent de fatigue physique.

[] deux civil­i­sa­tions antag­o­nistes se parta­gent la tragédie de la fix­a­tion. Celle du blé, et celle du maïs. Ne par­lons pas ici du blé []. Le maïs c’est l’Amérique orig­i­naire, la ter­reur et la han­tise de la pour­ri­t­ure, de la mort éter­nelle. Maïs, fig­ures con­vul­sion­naires, totems du cauchemar aztèque. Le maïs est soleil de la mort, de même que le blé représente le soleil de la vie. Par le blé, on com­mu­nie sous les espèces de la vie. Par le maïs, sous les espèces de la mort. (Dominique de Roux, Immédiatement).

Les indi­vidus gros man­gent de gros ali­ments de fab­rique et engrossent, les plats des plats fins et natures et se maintiennent.