Hier au téléphone, J. me dit: “En dehors de Genève, je ne suis rien”. A quoi, j’ai répondu: “Avantage que j’ai sur toi, nulle part où je sois quelqu’un!”.
Rêve
La femme avec laquelle je viens de passer la nuit ce matin est double. Elle apparaît ici et là. L’une a le caractère perfide, l’autre le caractère joyeux. Mais il y a plus urgent, partir pour Budapest en train. Dans la file qui mène au guichet, trop de monde. Je gagne des places et me poste devant un comptoir de nourriture. “Un billet pour Budapest!”. Le cuisinier me répond: “il n’est servi qu’avec le goulash au riz”. Je commande le plat. Lorsque la louche du cuisinier s’enfonce dans la montagne de riz, je fais : “pas de riz sans ananas?”. “Non, répond l’homme, ici les étudiant aiment l’ananas”. Le billet de train en main, je jette le goulash et monte dans ma voiture. Roule en direction des montagnes, entre dans un tunnel. La piste sur laquelle je conduis est surmontée de panneaux “sens interdit”. Je freine. Un autre véhicule me précède. J’accélère, je le suis. Au débouché du tunnel, je me trouve en altitude vêtu d’une combinaison spatiale. Sur la gauche, une mosquée. Sa tour a été transformée en fusée. J’explore le lieu. Il est entouré de précipices. Or, il y a de la neige au sol. Monté sur skis, le vide m’attire, je risque la chute. Je déchausse, cache les lattes sous un buisson, comprends alors que je suis prisonnier et me résigne à la visite des monuments de la montagne : la tour-fusée, la basilique magyare, le musée des soldats morts.
Cryptomonnaie
“Dans son court Traité des monnaies, Nicolas Oresme, l’évêque de Lisieux, protestant contre la théorie souvent exprimée selon laquelle la monnaie était le fait du prince, affirmait au contraire qu’elle était le bien du peuple dont elle représentait le travail et appartenait à la ‘communauté’ au bénéfice de laquelle elle devait être ‘forgée’ ”. Du bon usage de la guerre civile en France, Jacques Marseille.
Procès 3
Ne pas dire de quoi il retourne en l’affaire quand on tient le rôle de l’accusé. Si séance de tribunal il y a c’est que les versions des parties à l’incident diffèrent. Il est donc possible que vous soyez dans votre tort. Coupable de ce dont on vous accuse. Or cette possibilité, dans l’esprit d’autrui — et d’abord des gens qui ont pris le parti de la confiance — a vite fait de prendre le pas sur son contraire. De là que vous serez toujours, si vous trahissez le contenu de l’accusation, objet de doute.
Vélo
Sorti rouler une petite centaine de kilomètres autour d’Uruel pour tester le radar et les prolongations de guidon, je suis arrêté par un homme qui boxe avec des haltères sur la route de San Juan. C’est un Cubain, professeur des cadets de La Havane. De loin, la scène a quelque chose d’effrayant. Le boxeur occupe le milieu de la route, frappe devant lui, recule, change de direction, frappe encore. Parvenu à sa hauteur, j’entends de la Salsa. Elle vient d’un haut-parleur posé sur la selle de son VTT. A terre, un sac rempli d’élastiques de musculation. Nous sympathisons. Il m’enseigne des coups. Je lui parle de corde à sauter, il conseille des intervalles. Mais j’ai encore 80 kilomètres de route et je me refroidis. Il m’assure que “nous nous reverrons”, il reprend ses exercices. Un heure plus tard, je suis au Monastère. Le lieu étant touristique (vingt visiteurs par jour en période), je m’étonne de m’y trouver seul. J’avale un gel et glisse vers le lac de barrage. Près de Ala, une harde de sangliers détale à travers le labour. Commencent alors le régime de collines qui mène à Latre. J’hésite à aller explorer le village abandonné (Bataragua?) dont je parle à mes amis depuis un an, il est sur la gauche, il n’attend que moi, mais on ne descend pas de selle lorsqu’on est lancé. Quatre heures plus tard, j’atteins le village de Navoso. La lumière vire au sombre. Je m’arrête pour boire, une bible flotte dans la fontaine.
Intime
De quels sujets omettons-nous de parler dans un journal? De ceux qui ont été désagréables? Au contraire, les confesser aide. De ceux qui gênent autrui ou les fâchent? Mais comment savoir? Comment faisait Gide? Ou Anaïs Nin? Qui exposaient l’un son homosexualité (qu’apprend sa cousine devenue sa femme Madeleine), l’autre son adultère et sa psychanalyse? Et Léautaud? Comment faisait-il? Il faisait. Et l’entourage se fâchait. Vouait le chroniqueur du Mercure aux gémonies. Lequel renchérissait. Autre cas de légende, Jules Renard. Il est drôle, mais féroce et sans pitié. Il dîne avec un confrère, retour en chambre il le pourfend. Vrai que parvenu à un certain point, la solution est de dire sans ambages. Cependant, je me méfie. Peut-être devrais-je ajouter “encore”, preuve que je ne suis pas vieux tout à fait. Qu’un tel, pour ce Journal si peu couru des lecteurs m’ait menacé de prendre avocat, je m’en balance, il s’agissait d’un homme à qui je vouais une amitié circonstancielle; c’était d’ailleurs plus une afféterie de sa part qu’un agacement provoqué par une révélation. Là où le bât blesse c’est lorsqu’il s’agit de rapporter des situations vécues dont d’autres, pour notre bien, pour le leur, doivent tout ignorer, mais aussi, la complication venant avec le temps, on finit alors par taire l’essentiel de ce qui fait la vie étant entendu que les moments importants font le plus souvent nœud.