Journal d'inconsistance

Arno, Léo­tard, Dutronc, de l’autre côté de la manche The Bri­an Jon­estown Mas­sacre ou The Popes, Ozzy bien sûr, bref les exem­ples ne man­quent pas, mais aus­si alcoolique que le dernier album de Peter Doher­ty, Ham­burg Démon­stra­tions! Même assis, on dévisse.

Chaque jour plus éton­né: mon fils aime l’ar­mée.
1985 — pre­mier jour sur la place d’ap­pel des fortins de mon­tagne au-dessus de Saint-Mau­rice, le sou­venir est encore frais. Le capo­ral affec­té à la demi-sec­tion nous fai­sait saluer. Il rec­ti­fi­ait la main. Plus oblique, moins plane. Encore. Chang­er la diag­o­nale. Et recom­mencer. Pen­dant une heure, je me prê­tais au jeu. Je ne doutais pas que ce fut une humil­i­a­tion con­certée. Lorsque le sys­tème entier eut été exploré par le sous-offici­er et dénon­cées les posi­tions géométrique­ment fauss­es dans lesquelles pou­vait se four­voy­er la recrue, je jugeais que nous avions atteint le but de l’ex­er­ci­ce et, men­tale­ment, m’ap­prê­tais à ren­tr­er chez moi. Le per­son­nel me prit en tenaille:
-Vous êtes dis­trait!
-Ce n’est pas comme ça que ça se passe!
-Dis-lui!
-Venez ici recrue!
Et de me faire enten­dre que “ce n’é­tait pas un jeu”. Je me sou­viens de ce que je ressen­tis dans cet instant. Un coup d’as­som­moir. Ain­si traduit : cette mas­ca­rade va dur­er qua­tre mois! Et j’en suis.
Aus­si ne puis-je que m’é­ton­ner du con­tente­ment d’Aplo.

S’ef­forcer de dire ce que l’on pense. Ici, je ne songe pas à la rup­ture du con­trat de cour­toisie ou à la mise à mal par des effets de provo­ca­tion de l’a­gence­ment des indi­vidus dans le quo­ti­di­en, il est fatal, néces­saire et mérite défense, mais aux efforts à  con­sen­tir pour ne pas être écarté de la pen­sée authen­tique. Non pas qu’elle existe comme un fait brut que l’on ignore par lâcheté, cal­cul ou céc­ité morale, tout le con­traire, elle échappe et il s’ag­it de la pour­suiv­re, la plac­er devant soi, s’y inté­gr­er pleine­ment, en habiller l’esprit.

Quelqu’un qui sait tout n’est jamais qu’une per­son­ne capa­ble d’or­gan­is­er de mots pour fab­ri­quer une phrase, alors qu’une organ­i­sa­tion lente de la phrase est sou­vent le signe de l’in­cer­ti­tude, c’est à dire d’un savoir d’ex­péri­ence qui dépasse l’ex­péri­ence de la langue.

Un voy­age organisé.

Pour l’in­struc­tion, con­tre l’é­cole. Ce que l’on voit aujour­d’hui au cœur du spec­ta­cle de l’Eu­rope c’est peu d’in­struc­tion, beau­coup d’é­cole. Pro­gramme dont le but est défi­ni: empêch­er la per­son­ne de s’apercevoir sinon comme indi­vidu col­lec­tif. La référ­er pour tout accom­plisse­ment à un pou­voir (moins détenu par les Etats que par des instances sans vis­i­bil­ité). A l’échelle de l’his­toire récente, et j’ig­nore si on peut par­ler de cycles, nous sommes à nou­veau con­fron­té au rem­place­ment de l’équili­bre naturel des mul­ti­tudes par le sché­ma de con­trainte suprapersonnel.

Les habi­tants de la terre de feu que Charles Dar­win a ren­con­trés lors de son voy­age sur le Bea­gle se préoc­cu­paient fort des petites embar­ca­tions qui menaient l’ex­pédi­tion à terre et ne voy­aient pas le navire lui-même, ancré juste devant eux.

Hier ven­dre­di, roulé deux cent kilo­mètres pour faire à Huesca une heure d’en­traîne­ment. Pro­fesseur sym­pa­thique, mais désor­dre, manque de pas­sion. Pour ma part, une démarche intéressée: il s’ag­it de valid­er la cein­ture verte. Ce livre des tech­niques à présen­ter pour pass­er le grade, je l’ai lu et relu, je pour­rais le réciter page après page, et ne voilà-t-il pas que le pro­fesseur en donne sur le tatamis une inter­pré­ta­tion dif­férente de ce j’ai vu à Mon­treux puis à Paris. Déçu, plus que cela, vexé, je reprends l’au­toroute et me trou­ve au milieu des pro­prié­taires de rési­dence sec­ondaire: émoulus du tra­vail, pleins de par­a­sites (je con­nais), ils dou­blent, poussent et fon­cent. A croire qu’ils vont aller ski­er cette nuit . De toute manière, comme dis­ait ce matin mon voisin qui est guide, “c’est le pre­mier week-end où toutes les con­di­tions sont réu­nies, ce sera l’en­fer!” Si bien que je m’ar­rête dans une sta­tion ser­vice, achète deux litres de bière, bois en route et fais pass­er. En haut du col, je me dis: “bon, c’est sim­ple, s’ils ont cha­cun une inter­pré­ta­tion dif­férente de ce bouquin d’ex­er­ci­ces, c’est qu’il y en à d’autres, dans ce cas, il suf­fit de don­ner la sienne”. Et comme je rejoins au bar d’A­grabuey, le paysan, le maçon, le maire et sa famille, je suis presque con­va­in­cu d’ap­pel­er le mil­i­taire con­nu l’an dernier lors de la course de côte afin de lui pro­pos­er de mon­ter ensem­ble un cours d’ini­ti­a­tion au bled.

Journée calme. Lumière blanche, faux print­emps, la neige fait des îlots. Au jardin avec un jus de cit­ron, je lis Mircea Eli­ade et Polanyi. Sur la table, les “Holzwege” de Hei­deg­ger: j’en suis à la pre­mière phrase. Le soir, Calaferte (j’aimerais trou­ver d’autres frag­ments, mais je renonce chaque fois à ouvrir le buf­fet, démon­ter les piles, éven­tr­er les car­tons — vive­ment l’étab­lisse­ment de la bib­lio­thèque!), Simenon (sans plaisir pour une fois, je crois que je lis ce vol­ume “L’a­mi de Mai­gret” pour la troisième fois, si bien que me revi­en­nent en mémoire les ambiances, les per­son­nages, les dia­logues, de même que l’in­trigue, sans que je puisse pour autant me faire une image com­plète). Entre deux, cham­pi­onnats de MMA ligue Bam­ma, UFC et AXS, pâtes et légumes. Un peu de vélo d’in­térieur aus­si, pour pré­par­er la sai­son mieux vaut faire ses mus­cles dès main­tenant. Quant à l’écri­t­ure: d’être lais­sé ain­si sans nou­velles des man­u­scrits (Ori­zont, Hom­mema­chine) me désole. Dans ces con­di­tions dif­fi­cile d’écrire. Ne pas trou­ver d’édi­teur pour l’es­sai, rien de plus frustrant.

Dans l’In­tro­duc­tion à La Logique de la lib­erté de Polanyi, Philippe Nemo écrit: “Les créa­teurs — prophètes, savants, artistes, mais aus­si cap­i­taines d’in­dus­trie, hommes poli­tiques inno­va­teurs, tous inven­teurs de nou­veaux “par­a­digmes” — sont par déf­i­ni­tion des lib­er­taires, que la société doit laiss­er en tant que tels. Cela n’im­plique évidem­ment pas que la créa­tion ne soit pos­si­ble que dans les sociétés — au sens pré­cis — libérales. Mais cela fait com­pren­dre pourquoi une société est d’au­tant moins féconde et capa­ble d’his­toire qu’elle est plus com­plète­ment dépen­dante, pour le main­tien de son ordre social, des rites d’unanimité.”