Journal d'inconsistance

“Que Genius ait eu quelque chose à voir avec engen­dr­er appa­raît d’ailleurs évi­dent si l’on pense que pour les Latins l’ob­jet “génial” par excel­lence était le lit: genialis lec­tus, parce que c’est là que s’ac­com­plit l’acte de la généra­tion.” Pro­fa­na­tions, Gior­gio Agamben.

Don­ner son sourire et son ami­tié dans un endroit tout à fait nouveau.

Inter­dire l’élec­tion des per­son­nes, toute représen­ta­tion con­fon­due. Afin de récréer le débat poli­tique, plus de per­son­nel poli­tique. Et que voyons-nous, jusqu’en Suisse, pays du con­trat, anti-nation? L’in­dus­tri­al­i­sa­tion par l’im­age, sur le mod­èle améri­cain, des éligibles.

La théorie dite “Ein­stein et l’amibe” per­met par extrap­o­la­tion d’il­lus­tr­er la rai­son d’être de la forme spécu­la­tive, et par­tant l’u­til­ité col­latérale, des approches hal­lu­ci­nantes de Mau­rice G. Dan­tec expéri­men­tées dans son Lab­o­ra­toire de cat­a­stro­phe générale. L’amibe cherche à sur­vivre dans l’é­cosys­tème alors qu’E­in­stein pro­duit des hypothès­es que per­me­t­tent d’ex­plor­er le champ des pos­si­bles humains, au delà de la sim­ple survie, quitte à mourir. Les écrits déri­vant des nuits droguées de Dan­tec sont autant de plans sur l’in­fi­ni, donc fous, comme doit l’être la sci­ence si elle veut trou­ver  par­fois; les plans de Dan­tec n’é­tant pas sci­en­tifiques, ils sont dou­ble­ment fous — ce qui ne dit pas que l’au­dace dou­ble ne délivre pas le monde de lui-même.

Les fac­to­tum des gou­verne­ments d’Eu­rope, hommes-machines infor­més par de puis­sants serveurs, répè­tent aux indi­vidus enrac­inés: “aimez ceux qui vous ressem­ble pas!”. Faut-il pré­cis­er: ils ne vous aiment pas.

Han­nah Arendt a le mérite de tenir un dis­cours insup­port­able pour le peu­ple juif lors du procès d’Adolf Eich­mann: enfin en mesure de juger un crim­inel nazi dont la cul­pa­bil­ité per­met d’ex­or­cis­er le mal, elle explique devant Israël que le con­cept de dére­spon­s­abil­i­sa­tion par les ordres, la hiérar­chie et le sché­ma de délé­ga­tion est une don­née méta-politique.

“La Vol­vo du voisin était rouge, a‑t-il déclaré à l’in­specteur. Cela m’a tou­jours, euh, sur­pris… oui. Vous com­prenez, nous ton­dions le gazon ensem­ble, et Roger… bref, cette voiture, sa couleur, ça  ne n’al­lait pas avec son car­ac­tère. Deman­dez à ma femme… ce que je veux dire c’est que ça ne m’a pas éton­né quand elle a brûlé”

Rien à atten­dre des gens qui croient dans l’Eglise. S’il faut croire, on ne croira que dans un dépasse­ment. Toute adhé­sion à un principe d’or­gan­i­sa­tion non mesuré com­porte la destruc­tion pos­si­ble de l’adhérent.

Il y a trente ans le directeur d’une revue genevoise, un ami, sachant que j’écris de la poésie, me demande une con­tri­bu­tion. Ma tech­nique d’alors, immé­di­ate­ment inspirée des cut-ups de Bry­on Gysin don­nait un recueil inti­t­ulé Poèmes car­rés, assem­blage de mots chevil­lés par une con­trainte d’ar­chi­tecte. Au lieu de quoi je lui four­nis un texte sur les logi­ciels de créa­tion plas­tique pour dire: il n’y a pas, il ne peut y avoir de logi­ciel de créa­tion parce que la créa­tion n’est pas l’ef­fet d’un cal­cul.
-Oui, mm, me dit le directeur, tu es meilleur dans les poèmes, donne un poème! 

Je suis si bien enfer­mé que moi-même je me demande par­fois où je suis.