Journal d'inconsistance

Lire et relire ce qui mérite d’être lu et relu, le reste on s’en tape.

Périple à la course à pied à tra­vers la val­lée d’Arnes sur un chemin semé de cail­loux que domi­nent de vertes pentes peu­plées d’oiseaux. Le pas­sage d’un vivant est si rare que les chiens logés der­rière les clô­tures pour la défense de je ne sais quel tracteur, cochon­ner­ie ou meule de foin, devi­en­nent dingues, se héris­sent, aboient comme des putois. Quoiqu’il y ait peu de soleil, la chaleur est pesante et je vais à petit rythme, plus occupé à retraduire men­tale­ment, pour en dégager la forme pos­si­ble, les pages que je viens d’écrire, à la main, sur un cahi­er vio­let de grande taille, six heures de suite, pour OM.

Les Etats libèrent les crim­inels avant de ren­forcer les polices.

Drôle de propen­sion des sur­réal­istes — propen­sion con­tra­dic­toire, ten­ta­tion de remet­tre de l’or­dre après avoir invo­qué le désor­dre — à théoris­er. Approche absente des dadas de la pre­mière heure, Kurt Schwit­ters, Hugo Ball ou Tris­tan Tzara (plus tard rat­trapé par le sur­réal­isme) que l’on doit j’imag­ine à la pres­sion mor­bide qu’ex­erce la guerre pro­gram­mée par les bour­geoisies d’Eu­rope sur ces esprits lib­er­taires. S’il exis­tait encore à grande échelle des vide-gre­niers, marchés aux puces, “ras­tros”, débal­lages, “garage-sale”, bro­cantes, je con­stituerais une col­lec­tion de dessins d’en­fants, con­va­in­cu que cet imag­i­naire prim­i­tif, loué tant par les dada que par les sur­réal­istes avant que d’être insti­tu­tion­nal­isé par Dubuf­fet et l’art brut offre un fond pré­cieux à la cri­tique de l’his­toire des formes, donc des formes des société.

Les enfants cherchent dans l’his­toire de leur édu­ca­tion, donc chez le père et la mère, le fonde­ment des dif­fi­cultés qu’ils ren­con­trent dans la vie et tou­jours le trouve.

Pen­dant ce temps, plus per­son­ne ne s’in­téresse à la ter­reur qu’ex­erce l’E­tat con­tre Julian Assange.

La pres­sion admin­is­tra­tive exer­cée sur les familles les con­duit à se sépar­er de leurs pro­pres mem­bres afin de sauve­g­arder un min­i­mum de confort.

Dès que le pou­voir s’in­stalle, il se donne pour enne­mi l’in­di­vidu orig­i­nal, la per­son­ne, qu’il réduit à son ordre.

En com­bi­nai­son spa­tiale dans un supermarché.

Il faut s’embrasser, se haïr et se bat­tre, bais­er, s’en­tass­er, croupir, se dis­join­dre et s’en­tremêler. Le choc étrange des corps seul pro­duit ce dont l’homme est le plus digne, la parole. La parole vécue seule pro­duit la liberté.