Journal d'inconsistance

Qui se préoc­cupe encore d’in­téri­or­ité? L’Eglise elle-même, toute entichée de l’e­space et du temps, devient architecte.

Neiges légères à l’hori­zon, les eaux de fonte ron­flent sur le caillou.

Large défec­tion, y com­pris dans le pro­pos, de ceux qui ne juraient que par l’e­sprit de résistance.

Quand je me couche pour dormir tou­jours je me demande, “Main­tenant, que va-t-il se passer?”.

A nou­veau opti­miste. Le plan enne­mi ne tien­dra pas. La vie pren­dra le dessus.

Temps quo­ti­di­en de proféra­tion au vil­lage: trois min­utes. Atten­tion à ne pas par­ler seul, réelle menace.

Cette phrase dans un arti­cle de presse qui mon­tre com­bi­en évolu­ent vite les approches sous les dik­tats de la reli­gion tran­shu­man­iste: “[] il est absol­u­ment invraisem­blable que des pro­pos pareils soient tenus sur des citoyens dont on rap­pellera utile­ment qu’ils sont encore, à 100%, totale­ment humains, et qu’en terme légaux, ils sont encore, à 100%, des citoyens[]”.

Avec le froid, le pavé des rues prend une teinte gris-bleu. Les vacanciers sont par­tis. Ils revien­dront pour le Jour des rois. A l’in­stant, j’ou­vre la porte de la mai­son. Poussée par un vent minus­cule une feuille morte descend les escaliers de l’église. Je peux enten­dre son frôle­ment. Le feu ron­fle dans le poêle, le trou­peau de mou­tons est à l’étable. Le paysan devrait bien­tôt passer. 

J’ad­mire les Suiss­es qui n’ont pas plié l’é­chine. Les autres souf­frent; la souf­france n’a rien d’ad­mirable, on la plaint. Ceux qui se cabrent et réfléchissent et résis­tent, que je regarde faire de loin, que je vois s’en­cour­ager dans une sit­u­a­tion sur le point de s’écrouler, ceux-là je les admire. Ce n’est pas que le pays soit plus dif­fi­cile à vivre dans phase de développe­ment du coup d’E­tat mon­di­al — qu’y a‑t-il de pire que la poubelle française? — mais je con­nais ma société, elle est sérieuse, rob­o­ra­tive, con­fi­ante, au besoin rig­oriste. Or, ces qual­ités ont été retournées con­tre les citoyens. Dans le for intime, nos Suiss­es sont piégés. Ils hon­orent les valeurs qui ont fait le pays tout en subis­sant de plein fou­et les mal­trai­tances du corps et de l’e­sprit qu’im­pose le pou­voir; ils sat­is­font à la droi­ture de car­ac­tère et à l’hypocrisie utile qui ont con­solidé l’é­conomie et voient l’i­den­tité sociale, le con­fort, le loisir vrai bradés; ils sont con­fron­tés à des vex­a­tions admin­is­tra­tives en même temps qu’ils sont som­més de tolér­er des éner­gumènes d’im­por­ta­tion aux visées inter­lopes. Suf­fit, la liste est longue. Se résign­er vaut souf­france, la souf­france con­duit à la cathar­sis ou à la mort, pour les moins sen­si­bles à l’aboulie. Les autres doivent tenir. Ils tien­nent. Ils fix­ent l’hori­zon. Ils voient que rien ne s’arrange. Ils se requin­quent. Tien­nent encore. Fix­ent à nou­veau l’hori­zon. C’est cela, l’e­sprit de résis­tance. En atten­dant de bondir, main­tenir vive les forces men­tales et physiques et ne rien trahir de sa vision du monde.

A Pam­pelune dans un restau­rant de la zone indus­trielle entouré d’ou­vri­ers en salopette. Instal­lé en hau­teur, le téléviseur dif­fuse le Jour­nal pour la salle à manger. Per­son­ne ne s’y intéresse. Au bout de vingt min­utes d’im­ages, un silence dans la salle, les têtes se relèvent à l’u­nis­son, la serveuse s’im­mo­bilise et se tourne vers l’écran. Séquence volée par une caméra de vidéo-sur­veil­lance d’un auto­mo­biliste qui sta­tion­nant sa Porsche en marche arrière dans un park­ing souter­rain l’écrase con­tre un pilier.