L’échec de la naturalisation de la philosophie psycholinguistique de l’esprit ramène les efforts entrepris par les sciences cognitives au point où se trouvait Descartes lorsqu’il cherchait à réduire le dualisme en créant dans son Traité des Passions le concept d’ ”esprits animaux”: en résolvant le problème par la répétition du problème, l’argumentation s’engage dans une régression à l’infini. Malgré la négation de l’existence de la subjectivité (qui à mes yeux exclut la démarche du champ de la philosophie sans l’inclure dans celui de la science), ce courant que sous-tend une idéologie absolutiste à vocation politique échoue à faire système.