Lâcheté et héroisme dans le peuple, phénomènes de combustion éloignés du courage et de l’héroïsme vrais qui sont les fruits de la clairvoyance sanctionnée par une décision.
Mois : mars 2011
La vie peut ne tenir qu’à une chose. Un acte quotidien, répété, rituel. Tenir comme le tableau tient au clou. Ce que personne ne voit car le tableau occupe l’oeil. Pour la vie, de même. Tel homme se promène à heure fixe le long du lac, tel autre nourrit son chat. Un autre boit une tasse de thé, mais un thé choisi, dans cette tasse, pas une autre. Et si cet acte, auxquel tient le vivant n’est plus possible, la vie s’arrête.
Survivance du Franquisme dans l’Espagne de 1977, un gardien muni d’un petit fouet dont le métier consistait à arpenter une dizaine de rues. Levé de bon heure, il se mettait en marche et se promenait jusqu’au soir, avec interruption pour la sieste, durant laquelle les larrons ne sauraient sévir (ce qui semble faux, car je me souviens qu’enfant, comme je ne dormais pas, j’allais dans les salles de jeux ou aux abords des cafés afin de prendre une glace et qu’il ne restait, précisèment, que les voyous, ceux qui n’ont pas d’horaire, ceux qui occupent leur corps sans projet et pour qui toute occasion devient projet). Notre groupe d’enfants n’avait pas conscience de la réprimande possible lorsquil démolissait un mur, allumait un feu ou pénétrait dans un terrain vague. Nous savions que le gardien n’étais pas loin, et n’y pensions que lorsqu’il surgissait devant nous, trop tard donc.
Rêvé qu’on me faisait visiter un endroit où vivre agréablement. Un appartement. Cela me semblait aussi prometteur qu’inaccessible. La maîtresse de maison ouvrait les pièces à mesure — bien qu’il n’y en eut que trois — et j’étais confirmé dans mon sentiment: c’est bien. La visite achevée, tout se refermait et je demeurais avec mon sentiment, étonné et interdit. Mais surtout, incapable.
Double sens pervers du consensus. Non pas l’aboutissement d’une discussion dont les parties prenantes auraient convenu de retenir ce qui, dans leur positions respectives, peut faire consensus, mais adoption d’une idée autoritaire présentée comme consensus et donc, impossible à critiquer, sans risquer l’exclusion.