Journal d'inconsistance

Très embêté de n’avoir pas salué ami­cale­ment la sœur de Rober­to comme elle pas­sait au milieu de son groupe d’amis, l’autre soir, devant ma mai­son. Elle s’a­vançait pour m’embrasser, je fais un geste de main elle hésite, elle renonce. Hon­teux d’une atti­tude liée à ma dis­trac­tion que l’on peut ressen­tir autrement, je me demande s’il faut télé­phon­er pour s’ex­cuser. Affaire de langue aus­si: mal­gré un tra­vail con­tinu de l’es­pag­nol, la spon­tanéité pâtit du fait qu’il s’ag­it d’une langue étrangère (qui n’est donc pas, pour moi, langue d’esprit).

La capac­ité du cerveau à faire trois choses à la fois, c’est à dire penser trois choses, en faire une, penser les mêmes trois choses, faire l’autre sans pour autant renon­cer la pre­mière, et ain­si de suite est un fac­teur évi­dent de désta­bil­i­sa­tion des valeurs et principes qui étaient les fonde­ments archi­tec­turaux de l’être en tant que pro­jec­tion dans le temps et l’e­space de la volonté.

Automan­cie

Sor­tir du cer­cle de la com­plex­ité est impos­si­ble. A mesure que l’on décou­vre des solu­tions, le cer­cle s’élar­git. Il offre alors des prob­lèmes neufs qui enga­gent de nou­velles solutions. 

Si j’al­lais habiter Gibral­tar, en par­tie haute du Rocher, au milieu des singes, Gala se plaindrait que ce lieu est entre tous le pire, mais une fois démé­nagés, nul doute, elle sug­gér­erait d’y aller pass­er nos vacances jurant que le départ était de ma responsabilité.

De télé­phon­er.

La caste gou­ver­nante sachant son igno­rance trou­ve moyens dans le théâtre. Les cerveaux prim­i­tifs et les cerveaux séniles étant plus que d’autres portés au diver­tisse­ment, il sont appelés à rem­plir la salle et approu­ver en nom général.

Le Roy­aume intérieur est une pro­duc­tion de l’e­sprit pour l’e­sprit dans la lim­ite du temps que vit le corps. S’il décou­vre Dieu? Chez les meilleurs, il fait adhér­er l’être à la foi qui est le fonde­ment de pos­si­bil­ité du con­cept de Dieu.

J’aimerais ne pas avoir tant de projets.

La con­damna­tion au cer­cle est aus­si une affaire de durée civil­i­sa­tion­nelle. Un peu­ple qui se con­stru­it fran­chit étape par étape le devenir que recèle ses poten­tial­ités. Celles-ci étant néces­saire­ment lim­itées la vec­tori­sa­tion s’amoin­drit, décrit une courbe, ralen­tit, tombe. Elle finit par se fon­dre dans le passé et le cer­cle se ferme.