Journal d'inconsistance

Jamais été physique­ment aus­si en forme. Comme un tau­reau en cage qui se con­va­inc que cet enfer­me­ment est plein de possibilités.

Stage étran­gle­ment et couteau à Clarens qui se ter­mine dans l’après-midi sur trois com­bats pieds-poings que je réus­sis au-delà de toute attente.

A neuf heures ce matin, je suis à Miex. Le café Les Cor­nettes de Bis­es vient d’ou­vrir. Un habitué lit le jour­nal, la patronne chif­fonne les ver­res. Depuis la veille, je tente de cal­culer le temps qu’il me fau­dra pour rejoin­dre Abon­dance, du côté français, par le lac de Tanay. J0hésite à pass­er à pied ou à pren­dre le vélo. Je dois rejoin­dre Aplo et Olof­so à qua­torze heures à l’in­ter­nat Sainte-Croix des neiges pour pren­dre des ren­seigne­ments sur le cur­sus sco­laire et décider si nous inscrivons Aplo en sec­tion lycée. En rai­son de l’in­ter­dic­tion de ter­ri­toire, mieux vaut éviter de pass­er en voiture.
- Par le lac? Vous feriez bien d’aller par le col de Verne!
Et l’habitué m’amène à la fenêtre pour me mon­tr­er la direc­tion. En effet, au fond de la val­lée, se détache un pan de mon­tagne vert où l’on dis­tingue un chemin.
- Je ne vais pas me per­dre?
- Aucun risque. Vous marchez tout droit, puis, quand vous arrivez à La Cale, vous prenez à droite vers les Cor­nettes.
- Et com­bi­en de temps me fau­dra-t-il?
Le vieux me regarde.
- Vous êtes solide… dis­ons cinq heures?
Je remer­cie et part à marche for­cée. Il me faut cou­vrir la dis­tance en qua­tre heures ou je man­querai le ren­dez-vous. Après les derniers chalets, la route ser­pente à tra­vers un bois, elle mène à un alpage puis devient chemin. A mi-hau­teur, une plate­forme d’herbe drue où se dressent des éta­bles. Ensuite,  un sen­tier. Creusé, jonché de pier­res, il aboutit à une croix de bois qui mar­que le pas­sage du col. Je con­sulte l’heure. Je suis mon­té en deux heures et demie. Un pan­neau de ran­don­née indique la Chapelle-d’Abon­dance à une heure trente. J’ac­célère. Même suc­ces­sion de voies, mais dans l’or­dre inverse: un sen­tier en zig-zag flan­qué de ter­ri­ers de mar­mottes, un chemin tracé au bull­doz­er, enfin une route. En une demi-heure, j’at­teins la val­lée que je con­nais bien, où si sou­vent nous sommes venus, avec les enfants d’abord, en amoureux avec Gala ensuite. Reste à savoir à quelle dis­tance se trou­ve Abon­dance. Le genre d’in­for­ma­tion sans impor­tance lorsqu’on cir­cule en voiture. Au bar, devant un demi de bière Jupiter, j’ap­prends que mon lieu de ren­dez-vous est à cinq kilo­mètres. Y a‑t-il un bus? Pas en cette sai­son. Je pars le long de la route. Sit­u­a­tion clas­sique: le trot­toir finit, les poids-lourds déboulent. Bien­tôt, je vois que j’ai per­du mes lunettes. Je les por­tais relevées, sur la tête, elles n’y sont plus. Des lunettes aus­trali­ennes achetées à Saint-jacques de Com­postelle. Je remonte en direc­tion du col, cherche der­rière le chalet où je me suis changé, reti­rant mes Bermudes et mon T‑shirt détrem­pés, enfi­lant un pan­talon noir. Pour la sec­onde fois, je quitte Chapelle, mais cette fois j’avise un pont sur La Dranse. Heureux qui trou­ve! C’est un chemin de grav­il­lon jaune et il con­duit à Abon­dance. Si je veux avoir l’air présentable, il me faut garder au sec mon dernier T‑shirt. Je marche donc le torse nu. Et comme il y a un chien, long, gros et blanc, je ramasse une branche. Et voilà qu’une heure plus tard, je ren­con­tre une fille cos­tumée et encra­vatée. Une élève de l’in­ter­nat dont je recon­nais l’u­ni­forme. Je l’ar­rête et lui demande si elle est con­tente de son école. La pau­vre! Un type à demi-nu por­tant une branche d’ar­bre qui lui pose une ques­tion en pleine forêt. Cha­cun repart dans sa direc­tion. La cloche sonne 12h30 lorsque j’ar­rive au vil­lage. Au Restau­rant des touristes, je demande si je peux manger.
- Il ne man­querait plus que ça!
Et la matrone me désigne les vingt tables de la salle. Un homme dîne, avec appli­ca­tion. Une radio com­mer­ciale grésille dans le haut-par­leur. Recon­naître les titres exige des efforts: Sting, Bee Gees, Prince… Nul ne s’en soucie. Au menu, de la pin­tade aux cèpes. La matrone:
- J’ai aus­si de la blan­quette.
Je choi­sis le veau et en atten­dant l’assi­ette, avale un litre d’eau.
- Pou­vez-vous me dire où est l’é­cole de Sainte-Croix?
La matronne, mécanique­ment:
- Georges, une ques­tion pour toi!
Le cuisinier me ren­seigne.
- Là, vous voyez ce bâti­ment, au bout de la rue…?
Lorsque j’ai fini ma tarte aux pommes et mon petit noir, je gicle de l’eau dans mes yeux au-dessus du lavabo instal­lé à même le couloir pour net­toy­er les pol­lens:
- Vous avez aimé la blan­quette? Elle est mai­son.
Mais entre temps, il s’est mis à pleu­voir. Je m’in­stalle sous la halle du marché cou­vert. Couché sur un banc, je m’en­dors. Quand j’ou­vre les yeux, j’aperçois Aplo. Il est suivi d’Olof­so. Tous deux sor­tent d’une Mini con­duite par une amie d’Olof­so. La secré­taire de l’in­ter­nat nous fait la vis­ite des bâti­ments, puis le directeur nous reçoit. Il demande à Aplo quelle car­rière il vise. Aplo ne sait pas. Quelles fil­ières l’in­téresse. Il ne sait pas. S’il a des matières favorites. Aplo hausse les épaules.
- Non.
Nous regagnons la place du vil­lage les dépli­ants de l’é­cole sous le bras. Nous deman­dons à Aplo de dire son impres­sion. Il trou­ve cela très bien. Il est con­va­in­cu. Il veut entr­er à l’in­ter­nat. Il se réjouit.
Et je repars dans l’autre direc­tion, mais cette-fois de La Chapelle, où l’amie à la Mini m’a déposé; je prends la route, le chemin, le sen­tier, atteins le col de Verne, cours jusqu’à Miex, entre au café des Cor­nettes de Bis­es. La patronne sert du blanc à trois ouvri­ers.
- Alors?
- J’ai mis huit heures.
- Eh bien! Et après ça, vous voulez encore ren­tr­er à vélo?

Le chanteur de hard-rock: “depuis que j’ai arrêter de boire, tout est plus réel.”

A Paris, me dit P., lors des assis­es de la résis­tance, Lutz Bach­mann, la fon­da­trice de Pegi­da Dres­de, a don­né sa con­férence vêtue d’un gilet pare-balles. Men­acé de mort au quo­ti­di­en depuis la créa­tion du mou­ve­ment con­tre l’is­lami­sa­tion de l’Oc­ci­dent, elle venait en out­re d’être con­tac­tée par les ser­vices secrets alle­mands qui espéraient la retourner.

La tête lourde, les mus­cles con­trac­tés, le corps chaud, générale­ment four­bu, je ne puis ni dormir ni penser ni agir, un peu comme une volon­té rebondis­sant à l’in­fi­ni entre des murs prou­vant par là qu’elle ne vaut rien.

Ces gens qui font par­tie de tout. Je pense à l’ac­teur J. G. Il y a trois semaines, je vais au théâtre: il est sur scène. J’as­siste à une lec­ture, il est à l’af­fiche. Une revue sort: il con­tribue. Et hier, à Fri-Art, pour cette semaine autour du cri: il donne une per­for­mance. Pau­vre homme. Artiste dou­blé d’un politi­cien. Affamé de glo­ri­ole. Et dans la cour, son com­péti­teur, celui-ci par­faite­ment déraisonnable, con­fon­dant théâtre et réal­ité, le Con­seiller fédéral Alain Berset venu boire une bière en voisin. Aus­sitôt s’élèvent une chu­chote­ment par­mi les per­son­ne présentes: voyez qui est là…

Plus une per­son­ne est inca­pable, plus elle crée de pou­voir dans son entourage.

Jacob Boehme: le monde extérieur est un reflet du monde intérieur. Immé­di­ate­ment sai­siss­able, le sens mys­tique de l’af­fir­ma­tion tient aus­si et surtout au défaut d’analyse. Mais sur le plan psy­chologique, l’af­fir­ma­tion appa­raît juste et dans ce cas, le sens mys­tique est obtenu après analyse. En effet, si le monde est d’abord tel que nous le con­cevons, cette con­cep­tion étant à l’o­rig­ine de nos pen­sées et celles-ci de nos actes, il faut admet­tre que l’ex­térieur est une expres­sion de l’in­térieur. Nous voici donc revenus à la philoso­phie her­mé­tique des rap­ports entre micro­cosme et macrocosme.

A Fri-Art pour un ensem­ble de per­for­mances autour du cri. Tan­tôt dans la cour, devant le kiosque à bois­sons, tan­tôt dans la salle du rez où se suc­cè­dent les inter­venants: un con­férenci­er de l’ab­surde, une japon­aise dont la voix stri­dente atteint aux ultra­sons, un ingénieur qui dif­fuse des bass­es étudiées pour faire vibr­er la struc­ture de l’im­meu­ble. Cepen­dant, nous dis­cu­tons de con­ser­va­tion et de mémoire. Claude plaide pour l’écri­t­ure sur pier­res. J’ex­plique le fonc­tion­nement de l’archéolo­gie biblique et mon éton­nement devant l’in­ter­dic­tion de fouilles décidée par les autorités islamiques sur les lieux sacrés du Coran.
- Seules restent les idées, assure Claude.
Nous tombons d’ac­cord sur la fragilité sans précé­dent de notre sys­tème social.
De retour sur le Guintzet, j’ap­prends que les essais nucléaires dans le Paci­fique ont été inter­rom­pus car les explo­sions provo­quaient des pannes d’élec­tric­ité sur une aire géo­graphique allant de l’In­donésie à la Nouvelle-Zélande.