Journal d'inconsistance

Se véri­fie ce que l’on savait: moyen­nant quelques mod­i­fi­ca­tion tech­niques, une voiture car­bu­r­erait tout aus­si bien à l’eau. De cette infor­ma­tion, la presse cherche à faire une anec­dote pour livre des records. Tir­er les con­séquences de ce con­stat reviendrait en effet à engager des boule­verse­ments géopoli­tiques majeures, bref à chang­er le monde.

De tous les ani­maux, l’escar­got est le plus émou­vant. Con­scient du regard enfan­tin qu’im­plique une telle affir­ma­tion, je ne m’en défends pas. Car c’est bien sûr à la coquille que j’en ai. Ram­pant à la ver­ti­cale d’un mur, je voy­ais tan­tôt un escar­got dont la coquille ne tenait au corps gélatineux que par une excrois­sance. Le fardeau tirait vers le bas tan­dis que le gastéropode gag­nait le ciel. Les sym­bol­es ont leur poids dans la récep­tion des animaux.

L’an­née deux mil seize touche à sa fin. Les doigts d’une main suff­isent à compter les dis­cus­sions que j’ai eues pen­dant ce temps. Certes, je tiens mes dis­tances, joue en coulisse et démé­nage sans rai­son, mais le fait pointe aus­si sur le statut à venir de la parole: l’opéra­bil­ité mécanique des com­mu­ni­ca­tions s’ac­com­pa­gne d’un dés­in­térêt pour le sens.

Ce qui indique que le pro­jet d’ex­ten­sion infinie du cap­i­tal ne nég­lige aucun marché. La mode de la barbe longue a relancé l’of­fre des coif­feurs. La crois­sance accom­pa­g­née des barbes et la dif­fi­culté d’en­tre­tien per­me­t­tent la fidéli­sa­tion du client. Les bar­bus investis­sent dans leur barbe.

Je lui mets un couteau à la gorge.
- Atten­tion à ma barbe, me dit-il, elle me coûte cher! 

Il avait pour pro­jet d’en­reg­istr­er le silence sur disque. A cet effet, il lui faudrait plac­er ici et là de légers bruits. Une ques­tion le tra­cas­sait: quels bruits et com­bi­en de bruits pour faire enten­dre le silence?

Napalm Death. Je fais ce que je fais. Je fais ce que je veux. J’ex­iste, je suis (depuis 1980).

Chang­er d’opin­ion, il le faut. Puisque le sens n’est pas don­né, le change­ment fait loi. Mais ce change­ment doit être référé a des motifs intimes. Sa rai­son repose sur la réflex­ion. Des change­ments d’opin­ion qui sont autant de manières de s’ac­corder aux motifs du groupe, il faut se méfi­er absol­u­ment. Or, nous sommes à un moment charnière. Nos sociétés de masse on porté avec autorité depuis vingt ans des motifs qu’elles ont par choix tac­tique don­nées pour uni­verselles. Innom­brables les indi­vidus qui les ont adop­tées sans autre cri­tique leur octroy­ant ain­si la force de prop­a­ga­tion néces­saire. Ceux-là, s’ap­prê­tent à chang­er d’opin­ions. Ils atten­dent la nou­velle fournée. Ils doivent être pris dans l’acte.

Ces gens qui au cours d’un print­emps se sont amusés à penser la révo­lu­tion alors qu’ils n’ap­parte­naient à la société ni par le tra­vail ni par les actes, arrivés au pou­voir quar­ante ans plus tard, se sont amusés à pren­dre des décisions.

“[…] la démoc­ra­tie cul­turelle aura surtout per­mis de fab­ri­quer des tonnes de con­fi­ture à la chaîne, pour nour­rir des bat­ter­ies de cochons.“Maurice. G. Dan­tec, Le théâtre des opéra­tions.