Journal d'inconsistance

Des pécores en mal de vis­i­bil­ité dénon­cent pour abus sex­uels ces hommes qui non­cha­la­m­ment leur ont mis la main aux fess­es. Nul doute que ces protes­ta­tions con­tre la nature n’aient été conçues par des esprit mas­culins intéressés en rai­son de visées autrement pré­da­tri­ces à asseoir leur dom­i­na­tion poli­tique sur nos sociétés occi­den­tales en détru­isant les dernières forces de la pop­u­la­tion blanche.

“Oui, me dit le médecin, mais bien que pol­lués et quelque peu mal­sains, mieux vaut manger des légumes que n’en pas manger.”

Amour étrange du peu­ple pour le bruit.

A quel moment se dit-on, “j’ai vécu”. Cela dépend de la morale de chacun.

A pied au garage pour aller y récupér­er ma Dodge. Au lieu du véhicule neuf que j’at­tendais, je trou­ve une guim­barde ter­reuse. A deux kilo­mètres du vil­lage, sur une route défon­cée, elle fume, casse et coule. Le vendeur m’ac­cueille dans sa famille, retarde le moment des excus­es, pré­par­er à manger, lou­voie. Quand survient le mécani­cien, le patron explique la sit­u­a­tion; j’en­tends dire à ce dernier que ma Dodge a été ven­due à un Améri­cain de pas­sage qui en don­nait le dou­ble du prix. La famille m’emmène dans les pro­fondeurs de l’ap­parte­ment et me dor­lote. Elle m’of­fre sa fille, une ado­les­cente. A l’aube, je quitte la cham­bre et cherche la voiture. N’ayant rien trou­vé au vil­lage, je tente de rebrouss­er chemin, mais la route qui mène à l’im­meu­ble où vit le garag­iste est obstruée par des blocs de pierre. “Après, c’est le ter­ri­toire des Serbes”, me prévient un pas­sant. Comme j’es­saie de pass­er, je me retrou­ve à ram­per dans un tun­nel de for­tune. A la pre­mière bifur­ca­tion, il y a deux voies. L’une fer­mée par une porte basse donne sur un puits, l’autre mène à la bar­ri­cade serbe. “Il n’y a rien plus rien à faire, me dis-je, réveille-toi !” Je répète, “je veux me réveiller”, puis j’imag­ine que je remue et en même temps je me propulse pour gag­n­er la sur­face. Me voici assis dans le lit.

Seule son intu­ition ajoutée à sa grande intel­li­gence on per­mis à Debord de demeur­er génial dans le n’im­porte quoi.

Le quai vide et la mer blanche de soleil, car les vil­la­geois la semaine n’y vien­nent plus; un cou­ple, un homme et son chien, quelques pas dans le sable, très vite ils se rabat­tent sur la place et vers les rues. Cela ressem­ble à un monde con­stru­it aujour­d’hui et vécu demain, un monde qui aurait per­du les deux tiers de sa pop­u­la­tion, un monde ralen­ti, silen­cieux, secret.

On ne s’ori­ente dans l’e­space qu’au moyen de valeurs. Les valeurs dépen­dent d’un principe. Or, si la lib­erté découle de l’ac­tion, aucun principe qui en impose n’est recev­able. Telle est l’a­por­ie à laque­lle est con­fron­té l’homme épris de lib­erté. Son tort est de croire que la lib­erté est un principe quand elle n’est que la somme pos­si­ble des ori­en­ta­tions dans l’espace.

Rêve de répéti­tion cette nuit. Des choses vues et pen­sées le jour se répè­tent devant l’e­sprit qui les con­sid­ère de l’ex­térieur, comme si elles étaient spon­tanées, neuves, ce qui pro­duit l’a­paise­ment. Peut-être n’avait-elles été qu’en­tre­vues ou pen­sées incom­plète­ment, dans quel cas c’est le proces­sus psy­ch­an­a­ly­tique dans sa fonc­tion de base qui est à l’œu­vre, mais cela m’a fait penser à Eliza, l’or­di­na­teur prim­i­tif instal­lé par Weizen­baum dans son insti­tut de recherche l’an­née de ma nais­sance . Afin de soulager l’anx­iété de ses col­lab­o­ra­teurs, l’Améri­cain avait créé un ordi­na­teur qui refor­mu­lait sous forme de ques­tions et de sol­lic­i­ta­tions les con­fi­dences que ceux-ci tapaient sur le clavier, pro­duisant ain­si une décharge émo­tion­nelle proche de celle que m’obtint le rêve de cette nuit.
AF à l’or­di­na­teur — Je me demande ce que je ferai si je quitte l’Es­pagne.
L’or­di­na­teur — Vous songez à quit­ter l’Es­pagne? Je com­prends. Et que fer­ez-vous?
AF à l’or­di­na­teur — J’i­rai dans la mon­tagne.
L’or­di­na­teur — Vous irez donc dans la mon­tagne.
AF à l’or­di­na­teur — Oui, mais je ne sais pas si c’est bien.
L’or­di­na­teur — Non, vous ne savez pas si c’est bien.

Opti­misme et pes­simisme ne sont pas fonciers. Ils sont le fruit de l’ex­péri­ence. Nul ne sait quand il a cueil­li, ingéré et assim­ilé ce fruit, ni quel il fut, mais dès lors, chaque juge­ment portera incon­sciem­ment une mar­que. Or, celle-ci à des con­séquences con­sid­érables. Une fois aboutie l’analyse d’un prob­lème, les con­clu­sions seront en effet toutes dif­férentes selon que l’on priv­ilégie, pour définir l’ac­tion à venir des hommes et ain­si la résul­tante du prob­lème posé, le principe opti­miste ou le principe pessimiste.