Vérité du menteur

L’E­tat de France ayant décrété qu’il n’y avait pas de races, il ne peut y avoir d’as­so­ci­a­tions antiracistes.

Chemise

Le matin, au moment de par­tir pour l’aéro­port, dans la salle de bains, pressé par les gens qui atten­dent leur tour, je n’ar­rive pas à bou­ton­ner ma chemise.

Université

Le prob­lème de l’u­ni­ver­sité aujour­d’hui c’est qu’elle per­met de moins en moins aux penseurs de penser.

Après la Guerre des mondes

Fustigeant le manque de temps et les sol­lic­i­ta­tions inin­ter­rompues qui freinent l’ac­tiv­ité créa­trice, H.G. Wells, dans Une ten­ta­tive d’au­to­bi­ogra­phie (il a alors 66 ans), admet que par­mi les choses qu’il a écrites, “beau­coup l’ont été nég­ligem­ment, d’une façon décousue et nerveuse, que la plu­part ont été revues à la hâte et insuff­isam­ment, et qu’une par­tie de toute cela est d’un tis­su aus­si blanc et empesé qu’une none nour­rie d’ami­don”. Expres­sion merveilleuse, comme inven­tée dans l’acte, à par­tir de laque­lle, sans tran­si­tion, il bas­cule dans une reven­di­ca­tion du droit au tra­vail, qu’il adresse à tous ceux qui, partageant sa vie, devraient, dit-il, le pro­téger con­tre l’as­saut intérieur et extérieur des choses élé­men­taires, faisant val­oir avec pré­ten­tion que, pour réus­sir dans cette tâche, ces alliés, comme il les appel­lent, devraient être à la mesure de son intel­li­gence et de ses pos­si­bil­ités. De fait, les extrêmes entre lesquels il bal­ance, le sen­ti­ment de la van­ité de l’ef­fort, le dérisoire des résul­tats et le sen­ti­ment d’ex­cep­tion, la con­science de la valeur per­son­nelle, offrent un juste por­trait psy­chologique du créa­teur, qui se sou­tient par la foi dans l’ac­tion et pro­gresse par la cri­tique des oeuvres.

Esclaves

Même si la pub­li­ca­tion de liaisons de cet ordre venant d’un prési­dent élu a un effet dégradant pour l’ensem­ble de la société, j’aime l’idée que Don­ald Trump se paie les plus belles p.…d’Amérique et d’ailleurs. Il y a deux ans, à Pat­taya, je voy­ais, alignés devant les buf­fets pop­u­laires des grands hôtels d’a­gence, des retraités occi­den­taux juste débranchés flan­qués pour leur semaine de vacances d’esclaves sex­uelles arrachées aux familles des tribus du Nord, et si la pho­togra­phie n’avait rien de réjouis­sant, elle tradui­sait surtout, de part et d’autre, dans la vente des charmes comme dans l’am­bi­tion tra­vail­lée, d’un échec patent.

H‑F

Le car­ac­tère de l’homme est pour le femme absol­u­ment incom­préhen­si­ble; et inver­sé­ment. Sans cette néces­saire ten­sion, pas de vie.

Langue

Les ter­mes valent ce que valent leurs déf­i­ni­tions. Mul­ti­ples, mais référencées. Références muables, donc suc­ces­sive et ouvertes — his­toriques. Or, entre la langue com­mune, chevil­lée au réel, dont la com­préhen­sion tient au partage, au bon sens, et la langue tech­nique, celle de la sci­ence ou encore de la philoso­phie, sous-divisée en lex­iques fonc­tion­nels, orig­ine de nos théories, il y a une langue inter­mé­di­aire, une langue de pas­sage, aux con­tours flous, à la voca­tion évi­dente : le ser­vice de la politique. 

Technique

Dans le lan­gage de la philoso­phie de la tech­nique, un sty­lo comme un camion sont des prothèses.

Fête

Que c’est amu­sant ces vil­la­geois ser­rés dans des maisons de pierre au fond d’une val­lée de mon­tagne, qui vont à l’eau, aux champs, à l’u­sine, au bois ou à la chas­se aux rumeurs et au milieu de l’an­née, l’été venu, se réu­nis­sent pour la fête, dans leur bar, à trois cent mètres de la mai­son la plus éloignée, puis dans leur salle de bal, toute la nuit, ensem­ble son­nent les coches au petit matin, se débar­bouil­lent, ressor­tent, baladent les enfants, har­nachent les chevaux, font une parade, accourent à la messe, ou pour d’autres vont marcher, pique-niquer, pêch­er, puis se remet­tent à boire, à danser et infin­i­ment dis­cu­tent, étouf­fant sous les rires les ran­coeurs dont on devine qu’elle revien­dront assez tôt après la fête. Par exem­ple, ce paysan, encore jeune, bien plus que moi, ce paysan dont le meilleur ami doit être un tracteur qui me lorgnait depuis plusieurs min­utes, depuis le comp­toir du bar, et soudain s’ap­proche, me tend un pétard. Je déteste fumer ce genre de truc. Porté par la sym­pa­thie du geste, j’ai fait un effort.

Orly

Des Africains musi­ciens, leurs petites troupes en rang de bataille, se sont, con­for­mé­ment à leur car­ac­tère qui est tout entier désor­dre, tapés dessus dans l’un des ter­minaux de l’aéro­port d’Or­ly. Ces Africains usent de leurs défauts comme ils peu­vent dans une société qu’ils ne com­pren­nent pas. Jeter la pierre à des imbé­ciles, chose aisée: ce ne sont que des imbé­ciles. Le prob­lème est que si je puis opin­er sur ce fait divers c’est que la presse en a fait état, avec men­tion spé­ciale, c’est à dire en pre­mière page des meilleurs quo­ti­di­ens marchands. C’est dire l’a­vance­ment du tra­vail de sape que coor­donne le pou­voir. Sen­ti­ment tout à l’heure con­fir­mé; comme j’al­lais faire des pro­vi­sions pour la semaine au super­marché voisin, je tombe sur des Français venus à tra­vers la fron­tière pour économiser, qui sur l’essence à la pompe qui sur la viande ou l’huile d’o­live. Prendrait-on les esprits les plus éclairés de cha­cune des grandes villes de leur pays (ceci dit sans ironie, car je tiens que la France compte par­mi les gens les plus bril­lants au monde) et les align­erait-on afin de for­mer une haie, on ne pour­rait cacher la mis­ère du peu­ple: en gue­nilles, à demi-pro­pre, près de l’id­i­otie con­géni­tale, s’ex­p­ri­mant en sabir et cir­cu­lant à bord de voitures dont un Romanichel aurait honte.