Journal d'inconsistance

Le prob­lème du ter­ri­toire. De la terre. Je ne dis pas fer­tile ou sim­ple­ment arable, mais désur­ban­isée et déré­gle­men­tée, libre de principes, lesquels devront être revis­ités à la mesure de l’homme afin que la des­ti­na­tion nou­velle, non aliénée de la terre, advi­enne. Qui peut encore pré­ten­dre à cela? Et donc, quel statut a aujour­d’hui l’homme? Nulle idéolo­gie dans ce pro­pos, rien que du bon sens: certes, dans la grande dis­jonc­tion numérique toute idéolo­gie est tolérée, le dire a libre voie comme com­posant du “bruit”, du moins aus­si longtemps qu’il ne fait pas réclame d’un pro­jet de mod­i­fi­ca­tion du régime d’oc­cu­pa­tion de la terre, pour sim­pli­fi­er: du temps et de l’e­space — et ce, même locale­ment, par dépasse­ment par exem­ple d’une clô­ture cadas­trée ou d’une place de sta­tion­nement lignée. Néo-bour­geois que je suis (comme tant d’autres, et dans ma société gavée, mieux veut dire “tous”), je défends comme je défendais dans les années 1990 la libre recon­ver­sion de la por­tion de ter­ri­toire que cha­cun est capa­ble d’oc­cu­per à la force de son génie civ­il et sym­bol­ique. Mais ce que l’on voit aujour­d’hui dans l’Eu­rope débile fait pitié: des actes d’oc­cu­pa­tion pro­vi­soires de ruines urbaines ou de frich­es indus­trielles ou de forêts glauques dont cha­cun sait qu’elles sont lais­sées aux occu­pants le temps que le pou­voir en fasse, par des dis­cours cal­i­brés pour la masse, des délin­quants. Or, ce ne sont pas eux les enne­mis, mais bien les for­tunes qui acca­parent et fis­calisent, donc volent. Mais surtout, façon­nent les com­porte­ments en ver­tu de l’ac­ca­pare­ment. Aus­si: “haro sur les enne­mis véri­ta­bles de la pro­priété!” Où il faut enten­dre (je suis anti-com­mu­niste): “haro sur les pro­prié­taires qui font usure de la terre de l’hu­man­ité générale!”. Nous sommes aux pris­es avec un ter­ri­toire que s’est arrogé une minorité vio­lente qui admin­istre, dit-elle, la démoc­ra­tie. Sa bêtise, exprimée dans un matéri­al­isme mani­aque, nous con­di­tionne con­tre l’in­téri­or­ité, con­tre l’imag­i­na­tion, con­tre le plaisir, con­tre nous-mêmes.

La Adra­da — éclairée par une ampoule nue, la bou­tique du Chi­nois. Un bon­net sur la tête, la nez dans son portable, il encaisse 0,60 cen­times pour un car­net jaune aux pages blanches.

Vil­lages sec­ondaires et plats, jus­ti­fiés par la route, bâtis aux lim­ites de la com­mu­nauté de Madrid. A la fois sta­tions de demi-mon­tagne pour bour­geois et pièges à demeurés. Privés du soleil qui éclaire et embel­lit la Castille, ils sem­blent coupés du monde. Comme au Nord, les salles de cafés ser­vent de refuge par mau­vais temps. La porte poussée, les familles vous considèrent.

Une per­son­ne de pou­voir com­mencera tou­jours par pou­voir ce qu’elle veut pour soi avant de voir ce qu’elle peut pour autrui.

Logé deux nuits dans une colonie de vacances de Piedralaves, province d’Ávi­la, au bout d’un couloir qui donne sur un parc à chevaux et une chapelle de pierre recon­sti­tuée. Vêtu de nos uni­formes de Krav Maga nous courons sous la pluie pour rejoin­dre la salle où Alexan­dre Oroz­co, l’un des hauts gradés du con­ti­nent, fait répéter les libéra­tions d’é­tran­gle­ment, les saisies de pis­to­let, les parades con­tre couteau. Trente élèves de Madrid par­ticipent au stage, et trois Suiss­es, dont cha­cun se demande comme ils ont aboutit là. Mais avec ou sans pluie, c’est l’Es­pagne, l’humeur est bonne, joyeuse, bruyante et le sport n’empêche ni le rire ni la bois­son. Le lende­main, dans une forêt, casqués et armés pour des par­ties de paint-ball par équipes; un peu las­sant à mon goût, moi qui manque d’in­térêt pour le jeu. Dimanche, pael­la, puis dis­perse­ment. Mon­frère, Aplo et moi restons sur place, hébergés dans un palace désuet de qua­tre étages, la Posa­da Real Quin­ta San José, cham­bres tapis­sées d’azule­jos et lits à baldaquins.

…a la vision d’un “univers desséché où vivraient des auto­mates per­fec­tion­nés, et d’une exis­tence pleine jusqu’au bord de délices, mais dont l’arid­ité ne lais­serait plus de place à ces sen­ti­ments, par­mi lesquels notre effort est de faire sor­tir, comme une plante de sa tige, la char­ité de la jus­tice.” (1855).

Aus­si détestable que l’idéolo­gie dom­i­nante, l’idéolo­gie d’op­po­si­tion a au moins cet avan­tage qu’elle ne gou­verne pas vos actes et pensées.

Anniver­saire des 54 ans dans un restau­rant de Bara­jas-Madrid avec Mon­frère et Aplo. Eux arrivent en avion de Genève, moi en voiture d’A­grabuey. Ce matin, départ pour Ávi­la. Le stage de com­bat débute dans l’après-midi. Mon cadeau: un T‑shirt de sou­tien au pris­on­nier Julian Assange.

Dans nos sociétés de révérence devant des principes tou­jours neufs et arbi­traires, les hommes hon­nêtes se cherchent au réveil, dans la journée et encore le soir, et ne se trou­vent pas. Ecartelés, ils en appel­lent aux arti­fices pour se réu­nir, mais ne sont pas dupes: ce qui les guette n’est pas la fatigue, c’est le refus défini­tif de cette forme usurpatrice que prend la fatigue quand elle est provo­quée par un sché­ma inhumain.

Avions qui atteris­sent en silence devant l’hôtel.