Journal d'inconsistance

Tou­jours fuyant, à regarder où il n’y a rien à voir.

Dans le Qua­trième cahi­er des Réflex­ions sur la vie et le bon­heur, Mar­cel Jouhan­deau inter­rompt soudain le rachat devant Dieu de la pédérastie pour not­er: “Le vis­age que le génie des Grecs a de près ou de loin masqués, influ­encés, que Rome a longtemps admin­istrés reflète l’habi­tude mil­lé­naire d’une hau­teur de vue et d’une dis­ci­pline qui leur per­met d’être libre impuné­ment. Au con­traire, la face du Slave et le com­porte­ment des nations jeunes, plus ou moins bar­bares qui se man­i­fes­tent aujour­d’hui révèle un manque total d’é­d­u­ca­tion qui jus­ti­fie presque le recours au despo­tisme. Il manque à l’hu­man­ité actuelle d’avoir fait ses humanités.”

Soulagé d’ap­pren­dre que demain est un jour férié — “el día de la Con­sti­tu­ción”- car n’ayant rien fait de la semaine, je prévoy­ais de faire quelque chose (ski­er) et suis donc bien heureux d’avoir une excuse pour ne rien faire.

Grande sat­is­fac­tion à voir enfin pub­liés en ligne les pre­miers élé­ments sur H+.

Vit sur l’il­lu­sion, en par­tie fondée, que je ne vis que pour elle.

Le mer­cre­di vient au vil­lage le pois­son­nier Oskar. Il dételle deux remorques sur la place, ouvre ses éven­taires de fruits, légumes et util­i­taires (de la farine au savon), et se juche au-dessus des poulpes et des crabes, des morues et des coques. Dans un frig­ori­fique, empilées, les sauciss­es et les vian­des. Pour annon­cer sa venue, il klax­onne. C’est inutile. Les voisines savent.   Sa ronde des Val­lées occi­den­tales est bien maîtrisée. Il est ponctuel. Au sig­nal du Klax­on, je ne bouge pas. Car il y a un ordre de préséance. La doyenne du lieu passe la pre­mière, elle a 94 ans. Suiv­ent la ten­an­cière de notre bar, le “Lierde”, puis la paysanne et la femme du guide. Si je m’a­vance avec une demi-heure de retard, il n’est pas rare que j’at­tende encore, car ces dames dis­cu­tent recettes et marée, neige et tem­péra­ture, et surtout san­té. Aujour­d’hui, j’ai rem­pli mon cabas avec générosité afin de n’avoir pas à quit­ter Agrabuey avant le départ pour la Suisse dans huit jours. Trois gouss­es d’ail, un oignon géant, six tomates cœur-de-bœuf, deux cent grammes d’hari­cots, 12 œufs, un chou frac­tal, une laitue, dix patates, un con­com­bre, un saucis­son sec et des carottes on coûté 18 Euros.

Dans L’An­ti-Dühring, Engels défend et jus­ti­fie l’esclavage, con­di­tion néces­saire (chez les post-hégéliens, tout est néces­saire) de l’in­dus­tri­al­i­sa­tion de l’Eu­rope. Ces deux bour­geois fâchés, Engels et Marx, feraient d’ex­cel­lents pro­pa­gan­distes de l’im­por­ta­tion des immi­grés dans nos nations-usines post-libérales.

Le tracteur rouge s’en­fonça dans les eaux. Aucun des voisins groupé sur la berge ne por­ta sec­ours à Jean. Irène appor­ta une cou­ver­ture. A la nuit, comme prévu, le noyé fit sur­face. On l’en­velop­pa, on le pous­sa con­tre le feu. Il dit seule­ment:
-C’é­tait bien.

Tout de même, c’est dif­fi­cile. Je ne saurais dire ce qui est dif­fi­cile, mais ça l’est — dif­fi­cile. Sou­vent, je me ques­tionne: est-ce en rai­son de l’idéal­isme que j’ai pro­fessé à part moi dès l’en­trée dans l’arène? D’ailleurs le terme est anachronique: jamais je ne pen­sais “arène”. Sim­ple­ment, je ne pen­sais pas à “ce qu’il y avait là”. Ayant été éduqué ailleurs, tout ce que la nature avait pro­duit, hommes, choses, sys­tèmes, villes, émo­tion, cli­mat, his­toire, esthé­tique, me sem­blait mod­i­fi­able à l’in­fi­ni, dans le sens de l’e­sprit et du bon­heur. Je suis tombé de haut, dit l’ex­pres­sion. Suis-je déçu? Plutôt, je suis incré­d­ule. Si j’avais à plac­er un mot, je dirais en écar­quil­lant les yeux (je les ai gros): “ce n’est donc que cela?”. 

Les gens qui cou­vent un sen­ti­ment d’in­féri­or­ité se per­suadent volon­tiers qu’ils vivent dans le meilleur des mon­des car, sur le point de réfléchir, ils sont pris de honte à l’idée de se tromper et choi­sis­sent donc se tromper au moyen des solu­tions faciles que leur four­nissent les puissants.