Catégorie : Inconsistance

Cette marche est belle, la neige est belle, dit G. parce qu’on pour­rait mourir. Eh non! Cette marche est belle parce qu’elle est belle. Sans cesse je pense à ce qui lui suc­cédera, de sorte que je m’ef­force de revenir au présent, de n’être pas hap­pé, de regarder la neige, les sap­ins, les pics et de les tenir dans le moment pour ce qu’il sont, de la belle neige, de beaux sap­ins, de beaux pics.

Couché avec trois hommes et deux femmes, nus avec leur offre sex­uelle. Les femmes sont des amies de dix ans dégradées par la chair, les enfants, la résig­na­tion. Elles ne lèvent rien en moi sinon le sou­venir de prénoms vagues. Les hommes sont des arabes. Faibles, ils vont sub­rep­tice­ment: une main par çi, un sourire par là. Je quitte le couchage, le salon, je m’en vais. J’ai ma tente qu’il me fau­dra piquer dehors par un froid mor­dant. D’ailleurs la police rôde. La mai­son est vaste et je pour­rais me cacher dans une de ses pièces, mais mon prob­lème se pose ain­si: “Est-ce hon­nête? est-il hon­nête de tir­er prof­it de ceux qu’on a rejeté?”

Poli­tique — quand on court vite, il faut pour tenir le rythme avoir des buts proches.

Celui qui arrive ne sait pas — l’in­fuence de l’im­mi­gra­tion sur la démoc­ra­tie doit être envis­agé sous cet angle.

La défense du droit des minorités a une fonc­tion, détourn­er en la cul­pa­bil­isant la majorité de la défense de ses droits.

Juger du soleil comme s’il allait tomber à jamais der­rière l’horizon.

Auteurs qui ont bâti a force d’op­por­tunisme et de com­pro­mis un petit piédestal. Encore, mais quand c’est pour vous con­seiller: “lais­sez faire le temps, vous appren­drez par vous-mêmes”

Vis­ite à l’église d’Hauteluce. Talus glacé autour de la grande porte. En façade, un tri­ompe de la mort que j’ex­plique aux enfants. C’est le soir. Pour entr­er on soulève une cou­ver­ture. Noir. Nos mains et celles de deux dames cherchent l’in­ter­rup­teur. Un vieil­lard qui était là sem­ble à l’aise sans lumière. A force d’ap­puy­er dans le vide, l’au­tel s’il­lu­mine. Colonnes tor­sadées et pâtis­serie de mar­bre à la façon du baroque savo­yard. Comme nous sor­tons, le vieil­lard:
- Vosu avez aimé notre église?

Con­fu­sion entre le beau et le joli. Elle cor­re­spond à des péri­odes d’er­re­ment de la morale. Là où le bien-être tasse la demande morale, le joli rem­place avan­tageuse­ment le beau. A l’in­verse, dans les moments où la lib­erté sociale est déniée, la beauté créée utile­ment une lib­erté intérieure.

Deux âges pour l’ami­tié, la jeunesse, car elle précède le con­stat de ral­ité, la vieil­lesse, car elle lui suc­cède. Et deux sit­u­a­tions, la pau­vreté, il faut les moyens de la sur­mon­ter, il faut du temps, la richesse, il faut les moyens de la sup­port­er, il faut du temps. De sorte que l’ami­tié ne va pas sans obsta­cles lorsqu’elle cherche à attein­dre les homme afin de les réunir.