Mois : novembre 2017

Com­ment tout cela va-t-il finir? Par l’or­dre. Mais cette fois, puisqu’il n’y a pas de valeurs faîtières, nous aurons deux aires coex­is­tant, l’une, réservée, domaine des insti­ga­teurs, l’autre mas­sive, ordurière, bes­tiale. Et un emballe­ment com­mu­ni­ca­tion­nel, out­il du pou­voir des bour­reaux de l’aire pre­mière sur les vic­times de l’aire seconde.

Tou­jours cette lumière éblouis­sante venue de la mer, elle efface le quai, les roches, le sable, se propage, envahit le ciel, il n’y a plus per­son­ne, que des timides qui arpen­tent le quai à petit pas comme s’ils allaient déranger. De l’autre côté — l’ap­parte­ment tra­verse — sur la place, le cou­ple de vieil­lards des mon­tagnes rouges grille des mar­rons entouré de deux chiens graciles qui ont le physique des girafes de Dali. Je fais des aller-retours. De mes pâtes à la salle de sport, des car­nets d’écri­t­ure au lit, au salon, aux doc­u­men­taires — ils défi­lent sur l’écran, mais demeurent invis­i­bles avant le soir tant il y a de lumière.

De la réflex­ion qui pro­duit l’é­cart à la flex­ion qui pro­duit le même: la machine qui happe la per­son­nal­ité et la met en réseau s’empare de ce que l’on dit et le répète afin de con­fin­er l’être dans son être et opér­er la réduction.

“Je ne pense plus — j’ai déjà réfléchi à pas mal de choses — que nous ayons été mis au monde pour savoir ce qu’est la vie.” C.A. Cingria

La ges­tion des foules par l’oc­troi du revenu uni­versel est un pro­gramme de type mil­i­taire. Qui nour­rit com­mande ; quant aux héros et aux mutins, ces fig­ures qui réagis­sent à la détresse matérielle et morale, privées de leur motifs elles sont abolies.

Si les édi­teurs refusent les man­u­scrits parce que je pense ce que je pense, c’est qu’ils les accep­taient parce que je pen­sais ce que je pen­sais (ce sont eux qui évolu­ent dans la cen­sure plutôt que moi dans l’opin­ion) et dans ce cas mieux vaut aller se promen­er et boire, dormir, manger et faire l’amour sans jamais con­fi­er un seul mot à ces gens qui font méti­er de les ren­dre public.

A mon arrivée dans la région, j’ai acheté un sapin. Il n’é­tait pas plus grand que ma main et je compte les racines; celles-ci plongeaient dans un gel bleu. Enfer­mé dans un car­ton, ses quelques aigu­illes lorgnaient par une fenêtre afin que le spéci­men dise son nom. A l’év­i­dence, il n’avait jamais vu la nature. D’ailleurs, il n’é­tait pas seul. Il côtoy­ait quar­ante col­lègues tous iden­tiques dis­posés sur une palette au milieu des ton­deuses, de la vais­selle, du beurre et des fruits — nous étions dans un super­marché. N’ayant ni ter­rain ni terre, je n’avais aucun besoin d’un sapin, ma pri­or­ité d’ameuble­ment allait aux lits, aux chais­es et à une table puisque le nou­v­el apparte­ment était loué vide, cepen­dant je n’hési­tais pas, j’a­chetais le sapin. Pour l’ac­cli­mater, je me rendis chez un Chi­nois à qui je demandais du ter­reau uni­versel que je ver­sais dans un pot ramassé sur une poubelle, puis je trans­plan­tais le spéci­men, reti­rant le sachet de gel bleu qu’il avait autour du pied. Plus tard, lorsque je par­tais à l’é­tranger, je pris soin de remet­tre les clefs au pro­prié­taire afin qu’il lui donne de l’eau pour tenir devant le soleil andalou. Le sapin est tou­jours sur la ter­rasse, au-dessus de la mer et il a pris de la taille, dis­ons qu’il a triplé de hau­teur, mais ceci d’é­trange s’est pro­duit récem­ment: il s’est séparé. D’un côté il est resté sapin, de l’autre est venue une branche inédite, d’une var­iété exotique.

Tech­ni­ci­enne la démoc­ra­tie qui qual­i­fie de pop­u­laires les mou­ve­ments qu’elle orchestre par le haut.

A sa femme il écrit: “jamais je n’avouerai que je ne peux vivre sans toi.”

Des pécores en mal de vis­i­bil­ité dénon­cent pour abus sex­uels ces hommes qui non­cha­la­m­ment leur ont mis la main aux fess­es. Nul doute que ces protes­ta­tions con­tre la nature n’aient été conçues par des esprit mas­culins intéressés en rai­son de visées autrement pré­da­tri­ces à asseoir leur dom­i­na­tion poli­tique sur nos sociétés occi­den­tales en détru­isant les dernières forces de la pop­u­la­tion blanche.