Doit-on admettre que, dans le cours de l’histoire de la pensée, certaines banalités deviennent des vérités éminentes parce que la majorité des hommes, s’apercevant de leur banalité, ont renoncé à les exprimer, mais qu’il suffit que l’un d’entre eux, moins regardant, les exprime, pour que tous, en raison même de ce refus et partant de l’audace de celui qui passe outre, en admettent soudain la valeur?