La preuve esthético-théologique de l’existence de Dieu est d’essence magique. Intuitive ou factuelle, liée à l’illumination, elle n’est pas stricto sensu une preuve. La moins synthétique des preuves du corpus traditionnel, c’est aussi la plus persuasive. L’argument ontologique qu’affectionnent les métaphysiciens est du côté de la raison pure — la sagesse et son expérience momentanée d’une dimension possible du monde semble préférable.