Journal d'inconsistance

Strauss-Kahn piégé par les Améri­cains. Ils voulaient un faible. Ils l’ont eu. Hol­lande com­mençait son man­dat les bras ballants.

Dans ce film excel­lent qui com­bine action, psy­cholo­gie et jeu d’ac­teur, The Accoun­tant, le psy­ch­an­a­lyste, par­lant des autistes, déclare: “la dif­férence finit tou­jours par faire peur à la société”. Le pro­pos est banal, mais le verbe, pro­gres­sif, et l’ad­verbe, de par son effet redon­dant, lui don­nent une réso­nance par­ti­c­ulière, sociale, poli­tique, tech­nologique, totalitaire.

Con­staté tan­tôt que les réver­bères mil-neuf cent de la prom­e­nade mar­itime sont en plastique.

Sor­tir du cycle de l’ar­gent, c’est à dire pour nous qui n’en avons pas du cycle du tra­vail, est ce qui peut arriv­er de mieux aux hommes qui s’in­téressent à l’homme plutôt qu’à des dieux chaque jour plus faux.

Le bleu intense du ciel, l’eau lumineuse qui inonde le rivage, la musique des per­ro­quets, chaque matin aug­mentent mon bon­heur. Puis instal­lé sur cette table de pique-nique en bois du bord de mer, je suis à Fri­bourg avec les vingt per­son­nages du roman, ils y vivent.

“C’est bien sim­ple”. Cette expres­sion, fon­da­men­tale­ment poli­tique quant à son emploi, impose le ral­liement à des mesures sim­ples après un effort de syn­thèse idéologique. Analyser les dis­cours des prési­dents améri­cains sous cet angle serait intéres­sant, en par­ti­c­uli­er au moment des tour­nants his­toriques, de Kennedy à Bush.

Quel est l’in­térêt du cerf-volant chi­nois? Le mod­èle tra­di­tion­nel, pra­tiqué par les moines? C’est qu’il est dif­fi­cile à faire vol­er. N’y parvient que celui qui a des vents une expéri­ence cul­tivée. Chaque dimanche, à Bangkok, dans le parc Sanam Luang, cette pra­tique perdure.

L’Es­pag­nol aime ce qui est proche. Le marc­hand de fruits sur le trot­toir en face, le restau­rant du coin de rue. En général, il aime l’Es­pagne. Ce d’au­tant plus qu’il a les plus grands doutes sur l’ex­is­tence du reste du monde. La con­quête de l’Amérique, d’ailleurs por­tu­gaise dans ses orig­ines, n’est qu’une épopée pour livres d’his­toire. Ain­si remar­que-t-il aus­sitôt celui qui apporte la dif­férence dans le groupe. L’é­tranger ne sus­cite aucune méfi­ance, il est étranger et, quoiqu’il fasse, le demeur­era. Avec pour con­séquence une société agréable à vivre, facile, rieuse et pleine d’elle-même, ralen­tie par le poids de son corps.

Dans les rêves, quand je ne vole pas, je marche les mains devant, faisant appel du trot­toir, comme si je gravis­sais une pente.

Mer­cre­di, je mange un yoghourt. A qua­tre heures, j’ai un doute. Ai-je vrai­ment mangé un yoghourt? J’es­saie de me sou­venir de mes gestes. De l’ou­ver­ture du pot, de la cuil­lère piochée dans le tiroir, du goût, de ce qui con­firmerait que j’ai mangé le yoghourt. A tel point qu’il me faut ouvrir le frig­ori­fique pour con­stater qu’en effet il manque un port de yoghourt. Puis à midi. Je dis­cu­tais avec Gala. Nous étions encore à table. Tout en don­nant la réplique, je vais à la cui­sine, j’ou­vre le frig­ori­fique, je reviens avec le matériel, petite assi­ette et cuil­lère, et je mange un yoghourt. Puis, voy­ant le pot vide que j’ai devant moi, je songe: je n’ai rien vu de ce yoghourt, cela vient d’avoir lieu et je serais inca­pable de dire ce qu’il s’est passé.