Afin de distinguer entre les peuples capables de collaborer en vue de la liberté et les autres, il faut savoir lesquels ont besoin d’un dieu publique; je veux dire, encore besoin. Et exclure de ce dilemme la Chine dont les religions sont à machinerie philosophique.
Monde 3
Comment se désinsérer ? La question devient urgente dès l’entre-deux-guerres quand le socialisme de gauche et de droite s’empare des groupes humains. Saint-Exupéry marque son dédain : « vivre dans la termitière, non ». Si nous peinons à comprendre aujourd’hui cet état lamentable de l’humain réduit à l’individu collectif c’est parce que le tas (la termitière) occupe tout l’espace disponible. Le capitalisme inclusif réussit là où avaient échoué les totalités précédentes.
Monde 2
Réduire la dépendance électronique. Ce qui ne veut pas dire : réduire l’électronique. Les réseaux ne sont pas abolis dans leur forme nouvelle, mondiale et digitale, ils doivent être déconcentrés, ce qui exige de chacune des unités participantes (le vivant que nous sommes, indivis) un effort original de réappropriation. L’autonomisation par les réseaux est l’espoir qui doit remplacer la dépendance et le contrôle actuels.
Boutique
A nouveau chez le marchand de vélos, penché sur l’ordinateur qui affiche les points de géométrie du cadre, occupé à composer étape par étape la machine qu’il commandera pour moi. Entre un couple. Tous deux blonds, grands, nordiques. La femme tient dans les bras un chien de la taille d’un paquet de cigarettes. De temps à autre, elle caresse la tête. L’homme choisit un vélo. Il ne touche pas, ne déplace pas, ne pose aucune question. A petits pas, il défile devant les modèles. Quelque peu inquiets (un Espagnol, ça ne voyage pas), les vendeurs appréhendent le moment où ils auront à parler dans une langue inconnue. Je propose de traduire. « Oui-Pouvez-vous livrer ?-Chéri ?-Mm ? ». A la fin de cet échange, aussi bref que je le dis, sans dégager les montures, les essayer ni les évaluer, le couple règle deux vélos pour le prix de mil euros.