Journal d'inconsistance

Lucid­ité cri­tique des notes de Mon­ther­lant, Saint-Exupéry, Drieu La Rochelle, Valéry. Approche con­quérante par ce que nous avons à relever: le défi de la raison.

L’idéal­i­sa­tion des sen­ti­ments d’empathie, puis leur hypostase, réalise la per­son­ne du Dieu chré­tien. Le détrôn­er par des raison­nements de méta­physi­ciens avant de l’ef­fac­er par l’in­dus­trie des rap­ports et du con­fort vécu n’au­ra pas suf­fit à abolir les sen­ti­ments pre­miers, vertueux, fon­da­men­tale­ment justes parce que fon­da­men­tale­ment humains, de recon­nais­sance de l’autre. D’où il pou­vait s’en­suiv­re la guerre générale et l’ex­tinc­tion de la var­iété vivante que nous incar­nons ou la trans­mu­ta­tion dans un matéri­au idéologique de ce Dieu détru­it, suivi de sa mise à la charge d’un pou­voir tem­porel — ce que nous avons aujour­d’hui, et qui promeut à coup sûr l’ex­tinc­tion de toute noblesse, de toute tenue des créa­tures, désor­mais rompues à un sim­ple con­flit de puis­sance matérielle.

Tout notre pou­voir tirée de la capac­ité à nier Dieu, toute notre faib­lesse de l’in­ca­pac­ité à assumer cette négation.

Rem­plir les villes avant de les escamoter.

Ceux qui ont poussé plus loin: Anal Cunt.

Groupes de rock extrêmes: Dark, Satan­ic, Death, Grind­core ou Crust, ce que l’on voudra: très au fait du marché et de leur posi­tion­nement (après avoir vomi du sang, tutoy­er les fan­tômes et couper des gorges, il con­sul­tent en bourse le cours de leur action).

La destruc­tion con­sti­tu­tion­nelle des familles est d’abord une destruc­tion con­certée des lim­ites: quand l’in­di­vidu for­maté en unité de répon­dance économique ne peut plus faire face aux trou­bles psy­chologiques qui le dis­persent, il ne trou­ve aucune posi­tion de sec­ours, il fait place net, il se donne la mort (drogue, exclu­sion, arme) — flu­id­ité que recherche le système.

Qui sont ces gens qui déci­dent de l’usage des décou­vertes sci­en­tifiques? Plutôt, de leurs décli­naisons tech­niques? Les inven­teurs? Les bailleurs de fonds. Nous sommes sous leur coupe. Chaque jour de “mer­veilleuses” appli­ca­tions. Que cha­cun adopte, van­tées comme sont leurs qual­ités et facil­ité d’usage. Ten­dez des bar­reaux, l’homme bâtit sa prison.

Cherchez à avoir rai­son, c’est déjà pren­dre acte de la posi­tion de l’autre. La rai­son est la voie. Où qu’elle donne. Les obsta­cles, à balayer.

Un des moments de jeunesse les plus intens­es fut le con­cert que don­na des pièces de Johann Pachel­bel, Guy Bovet aux grandes orgues de la cathé­drale de Mex­i­co. Accom­pa­g­né de Celia, une mex­i­caine ren­con­trée à Man­zanil­lo sur la côte paci­fique une semaine aupar­a­vant, alors que déjà nous nous promet­tions le mariage, je tour­nais autour des stalles pour échap­per à ses bais­ers et pren­dre note dans un car­net de poèmes que je croy­ais extra­or­di­naires et dont je serai en peine de dire aujour­d’hui ce qu’ils ont devenus. Plus tard, la musique finie, nous étions sur un bar en ter­rasse, un sep­tième étage, avec cette vue noire et jaune sur le Zóca­lo, et l’or­gan­iste me fai­sait présent d’un cof­fret de trois vinyle des oeu­vres de Pachelbel.