An 2 (XXI)

Se dire, se répéter: “voilà ce qui va arriv­er”. Le croire. Assez pour le dire, le redire. Quand cela se pro­duit, con­stater que ce n’é­tait qu’une pos­si­bil­ité néfaste, envis­agée comme le pire des scé­nar­ios, afin de se pré­mu­nir. Une croy­ance. Que sous le régime de la croy­ance, le dés­espoir causé par la pos­si­bil­ité de l’événe­ment était mod­ulé par l’idée con­comi­tante que cela ne se pro­duirait pas. Désor­mais il n’y a plus à espér­er: cela est advenu — c’est réel. 

Imaginaire

Sur les parois vert épinard du Fron­ton (il y a influ­ence basque), les enfants du vil­lage ont dess­iné à la craie blanche, grandeur nature — avec une échelle? — une sta­tion-ser­vice, une super­marché, des toi­lettes hommes-femmes et, con­tre le mur qui fait face, un bar.

Epitaphe

 Il est mort en glis­sant sur un dictionnaire.

An 2 (XX)

La guerre sert à défendre ou redéfinir les lim­ites d’un ter­ri­toire et le droit d’ac­cès à ses ressources. En temps de paix, l’ad­min­is­tra­tion est l’ap­pareil qui assure la con­ti­nu­ité des lim­ites du ter­ri­toire et régle­mente l’ac­cès à ses ressources. Ain­si sommes nous con­fron­tés (avec les ten­ta­tives d’in­tro­duc­tion par des instances supra­na­tionales non-élues de critères juridiques con­traig­nants con­di­tion­nant l’ac­tion des indi­vidus) à une sit­u­a­tion inédite: la régle­men­ta­tion en temps de paix et par des moyens guer­ri­er de l’ac­cès aux ressources d’un ter­ri­toire pour ceux qui de fac­to l’oc­cu­pent et assurent sa viabilité.

Sexes

Les femmes se deman­dent ce qu’elles font en ce monde tant qu’elles n’ont pas mis au monde. Les hommes se le deman­dent de la nais­sance à la mort et ne trou­vant aucune réponse en appor­tent autant qu’ils peu­vent, des meilleures et des pires, ce pourquoi le monde — du moins avant que l’on parvi­enne à neu­tralis­er la sex­u­al­ité et appareiller le corps du vivant avec la machine — sera tou­jours sous le con­trôle des hommes. 

Horloge

 Se lever, ce n’est rien, mais songer qu’il va fal­loir se lever, c’est pénible.

Addiction

Ce notaire buvait. Matin, midi et soir. Ce qui ne l’empêchait ni de tra­vailler, ni de rem­plir son rôle de père et de mari. Aujour­d’hui, il a cessé de boire. Il rame et rame, et rame. A la mai­son, au gym­nase, les week­ends. Ce qui ne l’empêche ni de tra­vailler, ni de rem­plir son rôle de père et de mari 

Métier

Si j’avais suivi un chemin tracé, et il en existe dans chaque domaine donc dans la lit­téra­ture, j’au­rais aimé me con­sacr­er sur le tard au tra­vail de la déf­i­ni­tion; rien de plus grat­i­fi­ant que d’ad­join­dre à un terme indéter­miné ou mal déter­miné une déf­i­ni­tion que l’on crée, améliore et livre au pub­lic pour usage.

Hors-limite

A la folie des mon­di­al­istes s’a­joute en Espagne l’in­fan­til­isme per­vers des gou­ver­nants de la coali­tion social-com­mu­niste ce qui vaut aux citoyens des règles telles que celle-ci: fumer debout sous peine d’amende.

SS

Que l’on m’ex­plique com­ment un sec­ond couteau a pu avoir l’idée aber­rante de pren­dre le place au sein d groupe Sui­cide Silence du chanteur Mitch Luck­er après qu’il se soit écrasé à moto con­tre un pylône élec­trique en 2012. Cela revient à lever le pouce au sein d’une foule quand un pro­pa­gan­diste appelle à rem­plac­er… le meilleur de toute une généra­tion dans son domaine artistique.