Catégorie : Inconsistance

Après être resté 20 ans sans nou­velles, cette nuit, je retrou­vais E. Com­ment expli­quer qu’une amie que j’ai vue tous les jours pen­dant plus de dix ans dis­paraisse. Par leurs effu­sions, nos retrou­vailles indi­quaient assez le désem­pare­ment provo­qué par cette rup­ture. Elles avaient lieu dans un bâti­ment aban­don­né (lieu cou­tu­mi­er de nos ren­con­tres dans les années 1990) dont nous seuls, hormis un com­merçant Chi­nois, avions le secret. Je veux dire que ce bâti­ment, con­stru­it au milieu de la ville, délabré et muré mais exploitable, n’était vis­i­ble que pour nous. Autour d’une table de bois, nous buvions des canettes de bière (là encore, comme nous l’avons fait au quo­ti­di­en, pen­dant des années, pour s’adonner aux joies de la con­ver­sa­tion). En même temps, je répé­tais mes rou­tines au Glock : saisie du pis­to­let, ori­en­ta­tion, visée. L’arme s’enrayait. Après véri­fi­ca­tion du chargeur, j’y trou­vais une 22 long rifle. Là, me dis­ais-je, tu as raté ta sor­tie, tu es mort. Puis je remet­tais à l’étui. Sur la lande déboulait un Français à bord d’un véhicule de sa fab­ri­ca­tion. Cet homme crasseux et fruste van­tait les mérites de son engin. Il était ridicule. Plutôt que de se l’aliéner par un con­flit, nous le flat­tions mod­este­ment en espérant que cette tac­tique le dis­suaderait de s’intéresser à notre petite réunion.

J’ai su que l’écrivain O.T. n’écrirait pas de livres, le jour où il a fait la vais­selle. Il m’a fal­lut tout recom­mencer der­rière lui.

L’idée de rem­plac­er d’un coup tous les bistrots par de fast-foods.

La société aujourd’hui, une lutte entre des gens qui veu­lent absol­u­ment ce dont ils n’ont que faire.

Entre « adoucis­sant » et « tomates », je note sur ma liste d’achats « pèle-légumes » et par deux fois lis « prolégomènes ».

Peu avant l’heure de fer­me­ture, à vingt-deux heures, à la boulangère :
— Que vous reste-t-il ? Tiens, don­nez-moi ce pain !
— Il est aux grains.
— Bien.
Elle le saisit, le tâte, fait la moue :
— Il est dur. Voyez ! Il était sous le néon.
— J’aime ce qui est dur.
— Oui, ça n’a pas de prix.
Et la boulangère m’offre le pain.

Le jour où je suis arrivé en ville les éboueurs lançaient une grève des poubelles. Hier, elle durait depuis une semaine. Fustigeant les manœu­vres des syn­di­cats, le maire est ova­tion­né par la pop­u­la­tion réu­nie devant l’hôtel de ville. Tout à l’heure, je vais au club de sport. Après l’entraînement, je suis rejoint dans les ves­ti­aires par les cyclistes et leur coach. 

- Une maf­fia, s’écrie celui-ci ! Chaque année, ils font la grève et chaque fois ils deman­dent autre chose. Et en plus, ils en prof­i­tent pour pren­dre une semaine de vacances ! Imag­inez si je fai­sais pareil ! J’arrête de pédaler au milieu du cours et je vous rançonne !

A Trat, province de Trat, dans l’Est de la Thaï­lande, au marché domini­cal, on trou­ve des stands qui pro­posent des mil­liers de T‑shirt aban­don­nés par les routards. On les trie comme on trait autre­fois les dis­ques vinyles dans leurs caiss­es. Appa­rais­sent les logos les plus étranges : Comité évangélique de car­o­line du Nord, Pub du bout du désert d’Opawteek, Ict.com, l’ordinateur de cui­sine, Equipe de bas­ket Notre Seigneur, Pré­pare-toi, j’arrive.

Même F. pour­tant habitué à l’ambiance de Lau­sanne, con­sid­érait le pub­lic de mangeurs réu­nis dans la salle de restau­rant et se demandait s’ils étaient vivants ou s’ils étaient des mar­i­on­nettes. Hommes jeunes, coif­fés à l’identique, houppe au gel, flancs du crâne rasés,  por­tant de longues barbes liss­es, tatoués comme des pots d’encre, aus­si efféminés que des tapettes, accom­pa­g­nés de femmes absentes tapotant leurs claviers de télé­phone. Ne man­quaient que les petits chiens des Espag­nols. Pour com­pléter le tableau, je leur en enver­rai un wagon.

Cru­auté des pro­prié­taires ter­riens et des marchands envers le peu­ple des mis­éreux à l’époque de la pre­mière révo­lu­tion indus­trielle anglaise. Cru­auté dou­ble d’ailleurs, dans le rap­port de tra­vail et dans les déc­la­ra­tions, la morale ne s’appliquant alors qu’à une par­tie de l’humanité. Posi­tion choquante d’un peu­ple sain.