Dieu est la possibilité de penser ce que nous ne sommes pas. Cette possibilité fait que Dieu est une question, et peut-être la question. L’église répond et ces réponses ne sont que des possibles. Elles ouvrent une voie qui, empruntée, amène l’individu à se concevoir dans un rapport à Dieu, c’est à dire à ce qu’il n’est pas et vérifie sans cesse n’être pas. La foi devient alors, sans plus aucune nécessité d’église, volonté d’accomplissement de ce que l’on voudrait être.