Proche du caractère qu’incarnait, par sa personne et dans son œuvre, Henry de Montherlant, non pas, bien entendu quant à l’ambivalence sexuelle, mais quant à la conjugaison impossible et revendiquée du pessimisme et de la soif de perfection . Précisions, perfection morale “sans valeurs” ni système pratique, qu’il soit adossé à une religion ou à une philosophie. Ce que j’ai coutume d’appeler le volontarisme et qui ressort à une sorte de digestion inconsciente de la théorie de la grâce protestante: savoir que l’on est peu, que l’on est à peine, que le néant précède et suit, que règne l’arbitraire (pour moi plus physique que théologique il va de soi) et tenir héroïquement son rôle d’homme destiné à la mort (comme disait Sartre, lui aussi, à bien des égards proche une fois ôté le militantisme révolutionnaire et les engagements précipités). “Il faut, écrivait Montherlant, n’être de rien, n’être à rien, n’être rien.”