G., cette femme de Londres que je souhaitais rencontrer et avec qui j’ai pris contact, autant pour l’avoir aperçue et trouvée charmante que pour le caractère qu’annonçait son physique, mais encore du fait de ses préoccupations intellectuelles, tournées vers le vélo de long cours et les vagabondages littéraires, habite dans un quartier de la capitale que je connais. Or, on y habite parce qu’on est pauvre, donc faute de pouvoir le quitter (j’exclus cette raison, elle a des moyens, ses livres rencontrent le succès), parce qu’on est musulman (elle ne l’est pas) ou en raison, dernière option, d’un parti-pris. Ce qui, conclusion oblige, me fait entendre que nous ne pourrons converser que pour se heurter bientôt du fait de nos adhésions personnelles. Telle est la division idéologique introduite dans notre démocratie par la vérité d’Etat. Rappel d’un temps récent, à l’est, où la méfiance démobilisait toute tentative d’amitié (reste l’amour, par nature dangereux).