Rousseau dans l’Emile raisonne en homme libre, éduqué, complet. Il a donc raison. Mais ces qualités sont acquises. La nature fait bien les choses, comme aimaient à dire les philosophes, qui avaient de la nature une notion toute philosophique. Car pour ce qui est du bon sauvage, les élucubration d’un Lévi-Strauss nous ont surtout caché la nature véritable de ce qui, primitif, ne peut au contact de la civilisation que se pervertir infiniment.