Journal d'inconsistance

“[]le pre­mier mort est ce qui con­t­a­mine chaque chose avec la sen­sa­tion de la men­ace. Son impor­tance est fon­da­men­tale pour l’é­clate­ment de la guerre. Les tyrans qui veu­lent provo­quer une guerre savent très bien qu’il leur est indis­pens­able de se pro­cur­er ou inven­ter un mort.” Elias Canet­ti, Masse et puissance.

Après deux heures de marche au départ du col du Por­talet, beauté sai­sis­sante de l’Ibón d’Anayet. L’eau est couleur thé, la pierre verte, l’herbe lumineuse. Qua­tre cent mètres plus haut la mon­tagne-tri­an­gle du même nom. Le pic est acces­si­ble, ce qui paraît invraisem­blable lorsque l’on fixe la masse, mais l’as­cen­sion se fait par une sente creusée à même le roc (il y a deux ans, pris de ver­tige, j’ai renon­cé). A la tombée de la nuit, nous instal­lons le van près de la fron­tière française, entre deux mono­lithes qui doivent nous pro­téger du vent. Toute la nuit, la tem­pête nous drosse.

Sous le dôme de Piedral­ma, à écouter de la tech­no et griller de la viande. Oiseaux, san­gliers, bruits de la riv­ière. Pas une lumière arti­fi­cielle. A minu­it, nous allons à pied à la source nous bross­er les dents.

Après avoir étudié les cartes, par­lé avec les voisins et revu les itinéraires à vélo de l’au­tomne dernier, je pro­pose à Aplo une tra­ver­sée des déserts entre Calatayud, Tudela et les Mon­e­gros. La veille du départ — il est encore à Zurich — il demande si nous iri­ons faire du kayak. Plutôt qu’un bil­let d’avion pour Madrid, j’achète alors un vol pour Barcelone et en mat­inée nous prenons la route à bord du van pour le val d’Ager au Nord de la Cat­a­logne. Le soir, au camp­ing, sous la pluie, la pre­mière depusi trois mois, les locaux nous dis­ent qu’il n’y a pas d’eau dans les canyons du Con­gost de Mont-Rebei. D’où un change­ment de cap: nous remon­tons les Pyrénées en direc­tion de l’Aragon, pas­sons au pied de Tor­reci­u­dad, la forter­esse de l’O­pus dei, dînons à Bar­bas­tro, visi­tons Alquézar et finis­sons le périple du jour dans la région d’Ain­sa à chercher le long des chemins qui sur­plombent la riv­ière Ara où gar­er le van pour la nuit. Mais la tem­péra­ture tombe, les manœu­vres sont dif­fi­ciles, les berges molles ou cul­tivées (la veille dans le park­ing de l’aéro­port, peu habitué à ce nou­veau véhicule, j’ai frois­sé la car­rosserie). En fin de compte, nous rabat­tons sur l’aire de sta­tion­nement des car­a­vanes devant l’en­ceinte du château d’Ain­sa. Pour cette sec­onde nuit, nous maîtrisons mieux la par­tie habi­ta­tion: la bière est froide, le repas cuit sans enfumer le l’habita­cle, nous pré­parons les lits sans hésiter — Aplo dort en bas, je dors au deux­ième étage, sous le toit ouvrant. Le mer­cre­di, retour à Agrabuey. Le jeu­di nous par­tons pour le ter­rain où nous dres­sons la tente chi­noise de vingt mètres car­rés que j’ai achetée en prévi­sion de mes futurs chantiers, n’osant pas — du moins pour l’in­stant- con­duire le van à tra­vers le champ, le bois et le pont immergés qui amè­nent à Piedralma. 

La lit­téra­ture est un out­il. Quoiqu’in­aboutie et invis­i­ble, l’œu­vre con­stru­ite est de celles qui par­ticipent entre toutes à l’hu­man­ité de l’homme. 

Jeunes chats entrés dans la mai­son alors que je tra­vaille au bas de la rue. Ils s’in­stal­lent sur le canapé. Ils m’en­ten­dent, ils détal­ent. Il sont gris comme des nuages avant le tonnerre.

Nous sommes dans une sit­u­a­tion où le peu­ple vote sa con­fi­ance à une caste gou­ver­nante dont le but est de se débar­rass­er des derniers sou­tiens réels du peuple.

Une semaine à pré­par­er la camion­nette. Après le net­toy­age, l’a­gence­ment et quelques répa­ra­tions, l’é­tude du mode d’emploi, une sinécure. Me voici prêt à démar­rer. Demain matin direc­tion l’aéro­port de Barcelone où je prends Aplo avant de sor­tir de Cat­a­logne et de revenir au plus vite en Espagne.

Un comité de salut pub­lic, soit une réu­nion d’hommes de bon sens pré­con­isant des remèdes poli­tiques à l’at­ten­tion de ses conci­toyens, dis­tinguerait d’abord entre le change­ment qui est naturel, l’évo­lu­tion qui est impa­ra­ble, le pro­grès qui est souhaitable et le pro­grès qui ne l’est pas, celui qui devenu reli­gion se pro­pose comme la valeur pre­mière et unique.

-Chéri, je descends un moment au garage! (Le but étant d’y rester le plus longtemps possible).