Ils ont dit “non” et on leur a répon­du, “cela ne change rien.”

Mon père dit, j’ai cher­ché ma vie durant com­ment ne rien pay­er. C’é­tait dif­fi­cile, et ça l’est plus encore aujour­d’hui. Mais on finit par y arriv­er.
Là-dessus il se lance dans des spécu­la­tions à par­tir de ma pos­ture (dif­fi­cile) qu’il a préal­able­ment étalée. Et ce qu’on sent c’est un immense espoir d’ar­riv­er au bout de cette spécu­la­tion vic­to­rieux. Ce qui lui per­me­t­trait de recom­mencer aus­sitôt une autre spécu­la­tion. Vari­ante du jeu.

Mais le meilleur est à la fin. La cloche sonne, il faut quit­ter le salon. Ce que nous faisons à pied, jusqu’aux caiss­es automa­tisées où je paie le park­ing, puis ten­tons de faire en voiture, sur plusieurs étages sig­nal­isés, fléchés, peints, enruban­nés et policés, sans com­pren­dre les flèch­es, les signes, les étages ni la direc­tion de sorte qu’il y a bien­tôt un cortège de qua­tre, de cinq voitures aux occu­pants énervés et hilares qui enfon­cent leur klax­ons pour faire appraître la sortie.

Don­ner sur le le salon du livre le point de vue de l’écrivain. Pour bien dire, de l’écri­t­ure. Et que voit-on? La défaite de ce qui porte l’écri­t­ure : le tra­vail, l’in­spi­ra­tion, la résis­tance. Pour occu­per le ter­rain: des sauciss­es, de la musique, des bal­lons, des piles de mag­a­zines, de téléviseurs. Une foire et l’en­vie de ren­tr­er chez soi ou, tétanisé, l’en­vie de demeur­er là où on est par­venu, devant ou der­rière un stand de livres.
Après quelques ver­res, je fais un pas, puis deux. Daniel de Roulet est sur l’estrade. J’ai fail­li ne pas le voir or je ne l’ai jamais vu. Poignée de main, il y a des let­tres entre nous. Je soulève son livre et par hon­nêteté le repose: que puis-je en l’oc­curence ?
- Vous avez signé?
- Non… non.
Je lui con­firme que moi non plus l’an dernier… ou le précé­dent. Nous avons la fonc­tion des épou­van­tails, attir­er le regard sur un point pré­cis du champ.
Nous dis­cu­tons alors course à pied et vélo. De Paris aus­si, la ban­lieue tra­ver­sée à pied et dont cha­cun de nous a tiré des textes, approche très suisse.

Retour du salon du livre — l’écrivain espère au moins sous­traire à la con­voitise d’autrui cette con­vic­tion, fon­da­trice de l’écri­t­ure, qu’il est sans pareil. Or, immé­di­ate­ment, la présence dans ce salon de la quan­tité — écrivains et livres — ni son espérance.

S. qui part pour Madrid puis Mex­i­co. En Espagne, appren­tis­sage accéléré de la langue et aus­sitôt les collines du Guer­rero où elle accom­pa­g­n­era des indi­vidus men­acés. L’as­so­ci­a­tion qui l’emploie loge 8 per­son­nes sur place, “le bureau est inter­dit aux autochtones, nous dit-elle, et pour aller chercher de l’ar­gent, nous irons à deux.” Pour cette dis­cuss­sion, nous sommes assis sur un tronc fendu qui fait banc, dans la cour de l’ilôt, dernier ves­tige du squat genevois. A dis­tance, deux touristes pho­togra­phient. S. n’a pas de représen­ta­tion du dan­ger. Savoir si cela réduit les risques.

Le vide que Nico­las Bou­vi­er cherche à assim­i­l­er des boud­histes devrait combler le vide dans lequel il s’en­fonce en tant qu’occidental.

Une mai­son por­ta­tive. Ce pro­jet réal­isé, il restera à inven­ter la notion de pro­priété aléatoire.

Les gens se plaig­nent non pour obtenir mais pour être plaints.

L’oc­ci­den­tal a un prob­lème insur­montable, il a rai­son. A force de le prou­ver, il en venu à se haïr.