C’est bien tard que j’ai com­pris la nature femelle de la femme. D’ailleurs, il est incom­préhen­si­ble. Le charme serait rompu et il n’y a nul signe qu’il se rompe. Aupar­a­vant je le voy­ais par moment comme on ver­rait en eau vive briller le dos d’un pois­son qui se tourne.

Sur ma table de nuit un ours en peluche sor­ti d’un car­ton que mon frère remuait dans la ferme de famille et qu’il allait jeter. C’est, enfant, l’ours que j’ai gardé le plus longtemps avec moi. Il ne m’a pas été acheté, je l’ai reçu de ma grand-mère. Aupar­a­vant, il avait dû appartenir à mon père ou à mon oncle. Il est élimé, son muse­au a été déchiré et recousu. Je l’ai posé sur la table de nuit et il n’en a plus bougé. Un psy­ch­an­a­lyste s’empresserait d’en tir­er des con­clu­sions ravies et si je lui dis­ais que c’est le fait du hasard, il rétor­querait qu’une telle chose n’ex­iste pas.

Alors me vient l’idée d’écrire pour les enfants un livre. De quoi il trait­erait? Je l’ig­nore. En aucun cas de morale. De sur­croît, il aurait une util­ité rel­a­tive, étant don­né qu’ils ne le liraient qu’une fois adultes, prop­bable­ment à l’âge où l’on se met en tête d’écrire un livre pour ses enfants.

Le jour de la mort de Fran­co, un homme pris dans un groupe de badauds déclare au jour­nal­iste suisse Jacques Pilet avec fierté et vin­dicte: ici, c’est l’Es­pagne, vous autres européens, vous ne pou­vez pas com­pren­dre ce que ça veut dire. Il eut fal­lut en rester là plutôt que de pro­mou­voir de fauss­es valeurs uni­ver­sal­istes et noy­er dans l’in­dif­férence au seul prof­it des tech­nocrates les par­tic­u­lar­ités nationales.

Fal­lait-il avoir l’e­sprit de sac­ri­fice, être pleine­ment femme donc, pour être fémin­iste — car à quoi bon per­dre autant pour gag­n­er si peu?

Jouhan­deau vis­ite au cimetière de Mont­par­nasse l’al­lée où ils aura sa tombe, s’ar­rête devant le car­ré de terre retournée où elle sera enfouie.

Vient le jour où la trace numérique sera notre seule biographie.

Les grands se trompent par­fois grandement.

La qual­ité de l’hu­mour est en baisse. Toute une indus­trie s’en­tend à rabat­tre l’hu­mour sur la pitrerie et la qual­ité de l’hu­mour baisse. La nour­ri­t­ure a subi le même sort en Amérique. Plus de sucre, et le goût s’é­mousse. Les adultes man­gent comme les enfants. Aujour­d’hui les adultes rient comme les enfants. La sub­til­ité déserte le rire comme elle a fui le goût.

L’ac­tion est le tombeau de l’e­sprit. Si l’on croit en Dieu, c’est d’ac­cord, sinon qu’e­spère-t-on? Témoign­er auprès des hommes de ces ful­gu­rances qui sai­sis­sent l’e­sprit créa­teur afin de racheter nos souf­frances ? Ou se servir des oeu­vres pour pavé un chemin vers un nou­veau monde? Mais voilà que revient Dieu…