Journal d'inconsistance

Avec la tech­no, la boucle se ferme. La musique devient ce qu’elle était, prim­i­tive. A tra­vers le geste de pro­duc­tion, le pre­mier musi­cien habitait son œuvre. Avec la délé­ga­tion à la machine, le musi­cien subit une pro­duc­tion inhabitée.

Ain­si se présen­tèrent devant nous des bêtes por­tant trois et qua­tre cornes ou une seule. Mon petit page m’aver­tit de desceller le cof­fre que je tenais sous le bras où je décou­vrir en effet le dic­tio­n­naire des langues ani­males dont nous avait par­lé le guide au moment de nous dépos­er sur l’île. Mais ces petits  fas­ci­cules fort bien conçus enseignaient autant de langues qu’il y avait de bêtes dans le trou­peau et celles-ci, s’av­isant de notre gêne, nous firent com­pren­dre qu’elles par­laient notre langue ce qui facilit­erait le com­merce. Après quoi un ani­mal com­pris entre le bœuf et l’écureuil nous expli­qua que plus il y avait de cornes sur les têtes de ses com­pagnons plus la voie qu’il nous ferait suiv­re serait com­pliquée. Des com­pagnons choisirent des bêtes triv­iales, d’autres, plus pré­ten­tieux, des bêtes à cinq et même six cornes. Je retins pour guide un pha­cochère uni­corne. Je ne revis jamais mes com­pagnons mais l’un des sujets du trou­peau, qui au sor­tir de l’île était à nou­veau com­plet, me rap­por­ta le cof­fre et je pus ain­si pour­suiv­re mon périple.

For­mi­da­ble Jou­bert: “Mes décou­vertes, et cha­cun a les siennes, m’ont ramené aux préjugés”

Ces intel­li­gences que l’ex­cès de lucid­ité a con­sumé et qui promè­nent sur toutes choses un regard d’outre-tombe. Que n’ont-elles eu le courage de se quit­ter la vie pour établir dans toute sa dimen­sion sym­bol­ique le chemin par­cou­ru, affir­mant ain­si pour autrui, et sa rigueur et son impraticabilité?

Ma fille croit que la ville est un lieu où se trou­vent des magasins.

“Nier la vérité, ou plutôt désign­er comme men­songe ce qui se pro­pose comme cri­tique du men­songe per­met de garan­tir le règne de la fausse vérité (un uni­versel qui, ab ini­tio, désarme toute cri­tique.)“
Phrase de Mil­let essen­tielle à la com­préhen­sion du monde qui se pré­pare et qu’il con­viendrait de graver dans chaque conscience. 

Vouer le roman aux gémonies, comme fait Richard Mil­let dans L’en­fer du roman, ren­voie fatale­ment à la pré­ten­tion de l’au­teur et hypothèque sa cri­tique, car enfin place-t-il ses pro­pres œuvres en dehors du juge­ment qu’il profère?

Plaque com­mé­mora­tive apposée con­tre un immeu­ble de la Rykestrasse. Les nazis, respon­s­ables à cet endroit d’un assas­si­nat, sont nom­més “ban­dits fascistes”.

L’avion­nette tombe. Nous sau­tons. Mon père tire sur son para­chute. Nous l’imi­tons et flot­tons à sa suite dans un ciel limpi­de. Au milieu des champs, la voiture de mon frère. Le cof­fre con­tient un arse­nal: pis­to­lets, fusils, fusils-mitrailleurs, caiss­es de car­touch­es.
- Tu devrais refer­mer ça, dis-je.
- Mais enfin, on a plus le droit d’être armé!
Soudain une autre voiture. Un incon­nu en sort, ouvre son cof­fre et dévoile une autre quan­tité d’armes. Nous sommes sur un marché clan­des­tin. Plus tard, lorsque les vendeurs quit­tent la place, nous remon­tons dans l’avion­nette. Même scène. Elle tombe. Nous descen­dons en para­chute.  Mais cette fois, sur­git un garde civ­il, puis d’autres: c’est une embus­cade. Je lève les yeux. Mon frère est accroché dans l’ar­bre, je les baisse, mon père s’est tranché la gorge. Il s’en­fonce dans la terre. Je me rends. Ma mère descend du ciel, inspecte la scène.
- Papa ne nous dira plus rien. Tout de même quelqu’un d’é­trange, et qui dis­paraît avec son mys­tère.
Les mil­i­taires posent les fusils. Mon père mort, plus de dan­ger. Le garde civ­il me tend une bouteille d’eau. Je tire de la terre sablon­neuse mes deux enfants, les lave et mets de l’eau dans leur bouche. Main­tenant que “tout est fini”, je les rap­pelle à la vie.

Du cynisme on ne peut rien tir­er sinon l’il­lu­sion de l’in­tel­li­gence par la cri­tique d’une autre intel­li­gence sup­posée bête alors que la rai­son voudrait qu’on la dis­cute en toute humanité.