Journal d'inconsistance

On ne s’aperçoit de la réal­ité de l’ex­is­tence des objets qui nous entourent qu’en les changeant de temps en temps de place, écrit Mar­cel Jouhan­deau dans ses Jour­naliers VI. Par effet de con­cor­dance avec la vie immatérielle, voilà qui devrait nous instru­ire sur la prise du monde alen­tour qu’on à beau jeu de nom­mer confort.

Il fit preuve au cours de sa vie d’une éton­nante cohérence; la bêtise lui tenait lieu d’intelligence.

En 1948 le cham­pi­on cycliste Bar­tali rem­porte le Tour de France sur ordre du pre­mier min­istre ital­ien qui suite à un atten­tat et afin d’éviter le chaos social veut ramen­er le calme dans la population.

G., femme établie, mère intel­li­gente, en rien friv­o­le, qui se retrou­vait soudain seule, lasse d’un mari aphone tout entier plongé dans ses recherch­es et qui con­som­mait deux hommes par jour.

Je ne doute pas que l’ex­al­ta­tion du fond intime par la prière, l’ascèse, l’art, la soli­tude ne soit la seule voie de grandeur. Les démis­sions préal­ables sont néces­saires. Quant à savoir si cette voie étroite ouvre sur la grâce, je le crois, mais elle sera don­née et reprise et ain­si de suite, car pour ce qui est d’un fonde­ment quel­conque autorisant la per­ma­nence, je n’y crois pas — nous sommes seuls, la con­di­tion est tragique.

Le but de la lit­téra­ture n’est pas le livre. La lit­téra­ture est une clef.

Longtemps sub­sistèrent les ruines d’un mon­u­ment dédié aux faits héroïques d’une cer­tain Janonce de Las­sale. A ma grande sur­prise, lors de la prom­e­nade que je fis en févri­er, je con­statais qu’à leur tour elles avaient disparues.

Exer­ci­ces d’ad­mi­ra­tion. Chez Cio­ran, beau­coup d’ex­er­ci­ce. Il fai­sait vivre à bout de bras un théâtre dont il était le fig­u­rant. Les lecteurs pre­naient ce théâtre pour la réal­ité. N’é­tant pas dupe, il vécut ce cauchemar en insomniaque.

Que les mots ren­dent la pen­sée sub­tile en dis­cer­nant des choses qui n’ont peut-être d’ex­is­tence que ver­bale cela plaide en faveur de la richesse de l’e­sprit. Que ces choses exis­tent ou n’ex­is­tent pas, au sens des philosophes, est une autre ques­tion. Ce qui me paraît néan­moins essen­tiel, est que cette chose que l’on désigne par un vocab­u­laire nom­breux mais qui n’est peut-être qu’une seule et même chose, l’in­téri­or­ité, ne soit jamais aliénée. La per­dre reviendrait à per­dre notre accès au monde.

Le vendeur de télé­phonie mobile qui nous expli­quait ce matin dans son bureau en souter­rain du cen­tre de Fri­bourg que la com­pag­nie nous avait bel et bien volé Fr. 400.- sur la base d’une tar­i­fi­ca­tion arbi­traire mais que nous pou­vions nous féliciter de nous en être aperçus.