Journal d'inconsistance

Un doigt à cinq mains.

Prêtez atten­tion aux vis­ages des per­son­nels de l’élite, hommes ou femmes : ils changent sous l’ef­fet de la chirurgie esthé­tique. Peau diaphane, yeux bridés, joues liss­es, absence d’ex­pres­sion, fig­ure ovale. Extra-humains.

Que ce “et/ou” soit utile en logique formelle ou dans des lan­gages tech­ni­ciens, c’est prob­a­ble, quant à son emploi courant, qu’on ne me dise pas qu’il pro­duit autre chose que de la confusion.

D’un clan­des­tin français de l’in­ter­net, cette métaphore : “Il ne faut pas sous estimer la sit­u­a­tion actuelle. A force de remon­ter la riv­ière, le peu­ple fini­ra bien par trou­ver la source. Il ver­ra d’abord la cas­cade qui mène à la source, qui se situe en haut de la falaise, et con­stru­ira une échelle pour y parvenir.”

Ce jour de l’an, ciel ten­du et grand soleil sur Agrabuey. Les enfants pren­nent le bus pour aller fêter à Huesca, ville mod­este et provin­ciale der­rière le col de Mon­re­pos. J’ai retenu un hôtel, ils y dormiront. Cette exci­ta­tion que j’imag­ine, je la con­nais­sais bien: avoir devant soi la nuit et la ville. En route, chiens de chas­seurs qui rabat­tent le gibier et pas­teur appuyé sur sa canne devant le trou­peau. De notre côté, nous avons marché le long de la riv­ière et nous irons chez le paysan cro­quer les douze grains de raisin sur les coups de minu­it. “Si je suis encore debout”, ai-je pré­cisé. Aus­si remar­qué la fébril­ité qui saisit les touristes ayant loué dans la sta­tion basse et qui faute de neige tour­nent en rond et con­som­ment. Plaisir de vivre en retrait, au calme, de demeur­er assis, de boire à petites gorgées, de dormir longtemps.

L’imag­i­na­tion peut pro­duire des effets inédits. Elle n’in­téresse per­son­ne. Ou, à par­tir du présent, pro­duire des exten­sions. Qui seront retenues si le pou­voir y trou­ve son avan­tage. C’est dire que la nature ne fait pas de saut.

Pourquoi tant de gens, chaque jour, s’oc­cu­pent de mourir vio­lem­ment? Pour véri­fi­er qu’ils sont vivants.

Toutes sortes de choses se prom­e­naient au sol, mais je n’avais aucune crainte parce que je con­nais­sais chaque spéci­men par son nom.

Niet­zsche avait ce prob­lème. Son monde était pos­si­ble et peut-être réal­is­able. Mais il n’é­tait pas com­pos­si­ble. Il ne pou­vait ren­con­tr­er celui des autres indi­vidus pro­je­tant leur psy­cholo­gie sur la matière vivante et morte, sans que ceux-là, sous l’ef­fet de la peur, n’im­posent un plus petit dénom­i­na­teur com­mun et ne détru­isent le monde de Niet­zsche. Ain­si l’a-t-il expliqué dans Zarathous­tra. Ain­si l’ex­pli­queront à jamais les manoeu­vres humains que vis­ite le don de clairvoyance.

Lorsqu’on se place devant une vit­rine, on pense à la trans­parence, cette qual­ité du matéri­au. Cer­tains pensent sépa­ra­tion. Or, l’im­por­tant c’est ce que pro­duisent, pour le plus grand prof­it des êtres et objets posés au-delà du verre, cette trans­parence et cette sépa­ra­tion conjuguées.