Nietzsche avait ce problème. Son monde était possible et peut-être réalisable. Mais il n’était pas compossible. Il ne pouvait rencontrer celui des autres individus projetant leur psychologie sur la matière vivante et morte, sans que ceux-là, sous l’effet de la peur, n’imposent un plus petit dénominateur commun et ne détruisent le monde de Nietzsche. Ainsi l’a-t-il expliqué dans Zarathoustra. Ainsi l’expliqueront à jamais les manoeuvres humains que visite le don de clairvoyance.