Journal d'inconsistance

Faire absol­u­ment ce que l’on veut. C’est à dire, toutes con­traintes mesurées, enten­dues et démis­es, trou­ver le moyen de con­tr­er ce qui n’est que relatif.

C’est une impres­sion franche, non mesurée, peu en phase avec mes préjugés: gen­tils, aimables, fins et bon-vivants. Devant le chaos, pas la moin­dre ner­vosité: ils adoptent le sourire. Ils se fau­fi­lent et, atten­tifs à la vie, saut­ent l’obstacle.

Tout de même (cette note pour con­jur­er la céc­ité intel­lectuelle qui nous sera bien­tôt reprochée): n’y a‑t-il per­son­ne, par­mi les déten­teurs de postes impor­tants, accé­dants pri­or­i­taires au porte-voix, pour déclar­er la France pays en voie rapi­de de con­ver­sion au totalitarisme?

Passé Stre­sa, étranges val­lées alpines de la proche Ital­ie. Monts verts héris­sés de forêts. Ils ter­rassent les villes, en font de gros vil­lages à l’aspect revêche. Puis le tun­nel du Sim­plon et l’émer­veille­ment jus­ti­fié des vis­i­teurs nip­pons et chi­nois qui monte en puis­sance au débouché de la val­lée du Rhône: le lieu est unique. Un siège plus loin, un jeune Alle­mand com­mente:
- C’est le plus bel endroit de Suisse.

Con­staté avec amer­tume qu’il n’y avait, vu du train, aucun paysage entre Flo­rence et Milan. Le plateau est chargé de con­struc­tions mono­lithes défendues par des rideaux de végé­ta­tion spon­tanée. Un espace s’ou­vre: ce sont des cul­tures raison­nées. Pen­dant le voy­age, j’évo­quais pour Gala la dis­tance cou­verte à vélo, en 1991, au départ du squat des Eaux-Vives, en direc­tion de Damas. “Je déroulais mon sac de couchage dans des granges aban­don­nées mais, plus d’une fois, de petits pro­prié­taires, mon­tés dans des Mer­cedes, armés de chiens, venaient me débus­quer.” J’a­joutais: “Il est vrai que l’on mangeait très bien, et j’ai le sou­venir d’avoir atteint un vil­lage à la fin d’une par­tie de chas­se: on m’a offert le vin blanc et le bretzel”.

Sur le men­songe, je n’ai rien à dire. Il a ses degrés, ses emplois, par­fois sa néces­sité. Mais la lim­ite est don­née par le for intime: on ne doit pas se mentir.

Quand aura-t-on le courage d’a­gir avec rai­son pour déclar­er qu’au­cun Africain, aucun Arabe ni aucun musul­man n’a sa place dans les pays blancs? Ces gens ont des pays. Ces pays sont vastes et rich­es. Ces gens ont bouté hors de leurs ter­ri­toires, par une vio­lence fondée sur la racisme, l’oc­cu­pant colo­nial: réac­tion belliqueuse et jus­ti­fiée — je cau­tionne. Ain­si, répé­tons-nous: ces gens ne peu­vent rien apporter à nos pays blancs, fac­teur émi­nent et unique de civil­i­sa­tion, que le mal­heur et la mis­ère qu’ils organ­isent si bien chez eux avant de fuir, lam­en­ta­bles et lâch­es, pour pré­ten­dre hyp­ocrite­ment au partage de nos réussites.

Crainte que pro­duit chez la femme la cer­ti­tude qu’elle fini­ra prise. Crainte chez l’homme de l’ir­rémé­di­a­ble con­fronta­tion aux autres et à la femme.

Fas­ci­na­tion para­doxale des grands esprits dialec­tiques pour les frag­ments d’Hér­a­clite puisque le Grec, affir­mant et niant tout à la fois, décourage l’his­toire. Ou plutôt il l’ad­jure de ne pas com­mencer, là où les autres cherchent à finir.

Le déman­tèle­ment du sys­tème édu­catif par l’abo­li­tion des exa­m­ens, l’abaisse­ment des barèmes et les passe-droits est une abom­i­na­tion qui a, dans les visées d’une cer­taine élite, vin­dica­tive et matéri­al­iste, pour but d’éradi­quer dans la généra­tion suiv­ante toute fac­ulté cri­tique. Mes amis de l’u­ni­ver­sité me sont témoins: je me suis tou­jours fait l’av­o­cat, lors même que je trem­blais à l’idée d’é­chouer aux présen­ta­tions, du mérite.