Journal d'inconsistance

“Au lieu de récom­penser ceux qui pro­créent incon­sid­éré­ment, on devrait sévir et sévère­ment con­tre un pareil abus de pou­voir. Tout ce qui existe gagne à être soumis à des sélec­tions: plantes et ani­maux. La qual­ité importe en toutes choses, mais surtout et au pre­mier chef, quand il s’ag­it d’une espèce, aus­si émi­nente et déli­cate et chargée de dan­gers que celle des hommes, trop sou­vent funeste à elle-même.” — Mar­cel Jouhan­deau, Réflex­ions sur la vie et le bonheur.

Il est facile de don­ner à cinquante ans les con­seils que l’on n’a pas su se don­ner autre­fois, mais aus­si c’est inutile, car avant que de faire ce con­stat, nul n’a l’hu­mil­ité d’écouter.

Un monde cru­el où il fal­lait être fort pour sur­vivre; un monde cru­el où il faut être faible pour survivre.

De notre his­toire et des peu­ples, des villes et du plaisir, les par­ti­sans, pour­tant si peu nom­breux, du cap­i­tal­isme mor­bide, ont fait une immense poubelle. Nous moi­sis­sons sur pied. Et que je sache, la moi­sis­sure gagne vite.

A leurs mal­heurs, les gens appor­tent toutes sortes d’ex­pli­ca­tions. Afin de se récon­forter, ils quê­tent votre appro­ba­tion. Je la donne d’au­tant plus volon­tiers que la souf­france d’autrui m’im­pres­sionne. Quant à l’ex­pli­ca­tion, je n’en sais rien. Retour légitime de la men­tal­ité religieuse? La ratio­nal­ité, me sem­ble-t-il, est plus dure. Elle installe l’in­com­préhen­sion devant tout ce qui la dépasse. Ain­si faut-il pro­gress­er sans récon­fort, émo­tion­nelle­ment atteint, à tra­vers un ciel muet.

Ai déjà vécu ce que je vis; ici ou là, plusieurs fois la semaine, par occa­sion, à tra­vers un détail, des paroles, je le véri­fie, je m’en persuade.

Il n’avait pas vu les deux véhicules et ne dis­po­sait que de trois roues. Mais l’or­dre était clair: “vous dis­poserez de cinq min­utes avant démarrage”.

Chargé sous une forte grêle, alors que la ville dort (pause et sieste espag­noles, rues à l’ar­rêt) cent litres de bière Skol. L’employée pousse trois cad­dies devant la cof­fre de la Dodge et s’ex­clame: “eh bien, en voici un coffre!”

Napalm Death: “How the years con­demn”, hymne à la vieil­lesse et au risque. Expres­sion essen­tielle de la morale hard­core: “tant que je peux, je peux — voici!”

Vivre loin. Très loin. Là où il y a encore des gens qui vivent. A l’in­térieur du ter­ri­toire natif. Dans ses creux. En zone non-inond­able. Car la société guette. L’arase­ment men­ace. La société-monde. Ses grand faibles aux ordres, con­va­in­cus de servir la lib­erté, innom­brables, com­pro­mis, inféodés, ils incar­nent et promeu­vent le mod­èle mas­sif comme ont tirait jadis les chars romains aux parades. Ecrasent la pop­u­lace sous les images. Vivre loin, où vivent les gens qui ont choisi de vivre loin et sont et admet­tent que l’on soit. Affaire de partage. Du pain, de la parole — silence habité.