Journal d'inconsistance

Zone d’ac­cueil post-mortem: la foule du métro de Tokyo à l’heure de pointe.

Les gâteaux d’an­niver­saire n’avaient pas de forme. Dif­fi­ciles à trans­porter, ils flot­taient. Quand les bou­gies met­tent le feu à la crème, la famille pleure. Avant la nuit, grand-père cas­sait les chais­es. Par­fois (en 1980 et 1991) les tantes repre­naient vie. Elles se sou­ve­naient avoir assisté par le passé à des scènes de ver­tige. De leur voix aigres elles dis­aient: “rien n’a changé au cours des siè­cles, le gâteau souf­fre de la malveil­lance des années où les aïeuls lut­taient avec la forêt”.

La logique ter­mi­nale du cap­i­tal­isme con­siste à s’ap­pro­prier l’i­nal­ién­able: la déci­sion individuelle.

Sur l’hori­zon, des bâti­ments tous iden­tiques au leur.

Vol en bande des uns (le gou­verne­ment); tra­vail aug­men­té des autres (les pour­vois); ralen­tisse­ment fatal du tra­vail (fatigue des dépouil­lés); frein à la pré­da­tion (exi­gence accrue); con­séquences: frus­tra­tion unanime et hos­til­ité grandissante.

Demain le débit de l’Ara devrait enfin baiss­er. Evola en con­clut par envie qu’il franchi­ra le pont same­di matin ce qui per­me­t­tra de se rejoin­dre à Puente pour acheter pain et viande, et retourn­er sur le ter­rain. Je gagne ain­si un jour de tra­vail sur l’es­sai “Gou­ver­nance et Gam­ing” dont j’a­vance les cor­rec­tions à rai­son d’une heure le paragraphe. 

Agiles et fous, les oiseaux au jardin rasent ma tête. 

Quand per­son­ne n’é­coute plus, il n’est plus ques­tion d’énon­cer quoi que ce soit d’intelligent.

Atti­tude fasci­nante des Daugh­ters à la Maro­quiner­ie de Paris en 2019. Tour de chant extrême de Alex­is Mar­shall (vu en con­cert la même année à Madrid). Je ne trou­ve pour con­cur­rencer son génie en scène que Ian Cur­tis (pre­mières paru­tions de Joy Divi­sion) ou David Yow (quand The Jesus Lizards tour­nait l’Eu­rope dans les années 1995).

Collines boiseuses, bêtes dans les val­lons. Entourées d’habi­ta­tions sui­cidaires, les usines plon­gent leurs chem­inées dans le ciel. Les vil­lages sont for­mées de maisons rangées aux toits bisques. Les héri­tiers (basques) des fon­da­teurs (basques), désor­mais garan­tis du fruit du labeur cir­cu­lent en voitures ripolinées. Quant à la langue, c’est celle des dieux du Kale­vala, bru­tale et cassée, et ter­ri­ble dans la bouche des petits. Les femmes vont sur le quai de l’Océan la chevelure jais façon casque, les faciès ovales et des yeux fon­dants. Leurs maris, autant de butors pour gravir les pentes. Tous azimuts, des pro­duits frais gorgés de pluie et des pois­sons à demi-vivants. Il y a des para­pluies aux coins des rues.