Journal d'inconsistance

Cachés dans un pneu, ils s’en­fon­cèrent de 128’344 années-lumière dans l’espace. 

Pour un ami, recherche de loge­ments ici, dans le vil­lage. Sit­u­a­tion aber­rante: ce qui est vide et n’est pas loué pour les vacances, n’est pas loué sur le long terme les pro­prié­taires (je viens d’avoir une voi­sine au bout du fil) craig­nant l’ef­fet de la loi de défense des locataires laque­lle bloque toute expul­sion, y com­pris en cas de non-paiement, y com­pris en cas d’in­solv­abil­ité, blocage d’au­tant plus red­outé qu’il est infi­ni. Cette voi­sine main­tient vide sa mai­son rénovée (en apparte­ments incom­mu­niqués, ce qui hypothèque d’emblée la vente) comme des mil­liers de pro­prié­taires des envi­rons ayant prof­ité de la manne européenne des années 1990. Aujour­d’hui désar­gen­tés, ils souhait­ent ven­dre, ne vendent pas, s’ac­quit­tent des men­su­al­ités de l’emprunt ban­caire alors que les ban­ques, tout en pas­sant sur des comptes occultes (à valeur nulle) des mil­lions d’hectares de bâti­ments neufs vides (dont 80 aéro­ports) pro­duits grâce à la même manne des années 1990 et revenus dans leur escar­celle après fail­lite prospectent des ter­rains, les achè­tent et font con­stru­ire des vil­las mitoyennes — qui à leur tour demeurent vides faute de preneurs. 

Un mois après sa paru­tion, j’ai acheté trois exem­plaires de mon livre sur Amazon.

A‑t-on jamais envis­agé cette idée que Jésus, comme toutes per­son­nal­ités d’ex­cep­tion, après avoir attiré à lui les dis­ci­ples par une surenchère de paroles sages, d’actes bons et de soins et de mir­a­cles, ne trou­vant plus ressources, forces, éner­gies pour se recréer, choisit comme moyen d’ex­hauss­er absol­u­ment son per­son­nage la mort? 

Se réfugi­er là où rien n’a lieu.

Ici, dans Agrabuey, j’ai atteint l’équili­bre par­fait. Je con­nais tout le monde, tout le monde me con­naît. Mais je demeure mal situé, demi-anonyme, impre­scriptible. Les voisins m’en­tre­ti­en­nent, je les entre­tiens. De paroles d’abord, de bonne humeur ensuite. Cela à mesure et avec mod­estie. Par­fois un sur­plus de générosité: alors j’in­vite à la mai­son, je cui­sine, mais pour l’essen­tiel, je ne vais pas plus loin, ne me mêle pas de savoir ce qui pour­rait être su, ne con­cur­rence pas dans la course à l’ar­gent ni dans l’ap­parence ou le somp­tu­aire. Pré­cisons ma facil­ité: je ne compte pas sur le vil­lage pour vivre, la finance vient d’ailleurs. J’ai la posi­tion la meilleure, celle qui vaut la paix, une par­tic­i­pa­tion amicale. 

Homme poli­tique, celui qui pré­tend s’oc­cu­per de toi. Est-ce que je pré­tends m’oc­cu­per de qui que ce soit sinon de mes enfants? Je ne suis pas un prêtre, encore moins un sage.

A laque­lle bien sûr je ne con­nais rien; je sais cepen­dant pour le genre qui m’in­téresse, celui de la gra­da­tion dans le bruit et la peur et la vio­lence, celui du cri et du refus, qu’il ne faut jamais d’in­tro. Pourquoi chercher à croire que l’on joue de la musique lorsqu’on déchaîne des éner­gies ? Archi­tec­ture idéale des titres: au ciseau.

Indi­vidus con­traints de retrou­ver la liberté.

Pre­mière chose à faire, débar­rass­er le raison­nement du terme “virus”. Ensuite con­sid­ér­er nos villes, nos rues, nos écoles, nos lieux de plaisir et de tra­vail. Le sché­ma civil­i­sa­tion­nel est en butte à la destruc­tion. L’arme anci­enne dont la caste abuse ne suf­fit pas à pro­duire l’ef­fon­drement ! La dépor­ta­tion d’én­er­gumènes obscurs vers le cen­tre ne suf­fit pas! Pro­gramme nihiliste et vio­lent et délétère mais trop hasardeux pour les vam­pires! Les vam­pires s’im­pa­tient, ils récla­ment du sang! En coulisse, ils hurlent: à quand la suc­cion légitime de l’in­férieur et du moyen? Assez, ils se ruent. 2019, la frénésie l’emporte, le pro­gramme s’emballe. Les per­son­nages de la curée don­nent de la maniv­elle. Et résol­u­ment! Géni­aux, ils sont fiers de leurs pro­gramme volon­tariste, le vam­pirisme. Idiot, le peu­ple est fier de son car­ac­tère atavique, l’id­i­otie. Peu­ple qui révère. Qui fait con­fi­ance. Domes­tiqué par cinquante mau­vais­es années de démoc­ra­tie, le peu­ple résiste mal. Proteste à peine. Fait plus: ayant per­du en un tourne­main ses acquis, il se met à genoux devant la Sci­ence et demande pleur­nichard si la génu­flex­ion lui vau­dra de garder son corps. “Oui! Oh oui, faites con­fi­ance!”. Alors le peu­ple se remet à “croire “. Peu­ple : “il n’y a pas d’épidémie, mais une guerre “. La guerre des géni­aux con­tre les idiots! Et à la fin — déjà proche — l’in­té­gra­tion de nos per­son­nes, de nos pos­ses­sions, de nos désirs, de nos émo­tions, de tout ce qui vaut la peine d’être vécu, dans des dis­posi­tifs d’efficacité.