Journal d'inconsistance

Droits uni­versels de l’homme, pour les Chi­nois chinois.

Dire à l’un qu’il est impor­tant le rend impor­tant; dire à un autre qu’il est faible l’af­faib­lit — l’ap­port naturel de cha­cun est la con­di­tion naturelle de la société, pour la sat­is­faire, ne jamais tenir compte de ceux qui disent.

Regard des femmes sur les femmes. Cir­con­spect, voire méfi­ant lorsqu’elles sont femmes; sym­pa­thique voire com­patis­sant lorsqu’elles sont mères.

La frus­tra­tion est immense. Elle fait gon­fler les corps, elle sat­ure l’e­sprit. Pro­jeté avec ce bagage tox­ique dans l’e­space social mais encore intime les indi­vidus au moin­dre heurt explosent. L’hori­zon d’une société est — depuis que les hommes font vœu d’ap­pareil­lage — jugé à la minute. Si elle tient ce temps (durant lequel se pro­duisent des cen­taines de mil­liers d’in­ter­ac­tions sur chaque mètre car­ré de planète), la société relance le défi de faire société pour une autre minute. Aujour­d’hui, cette mécanique secrète est en dan­ger de rup­ture. Men­acée par des indi­vidus qui croient avoir com­pris sa nature, croient pou­voir la tenir dans leurs mains, espèrent pren­dre le con­trôle de la spon­tanéité. Il y a un drame: ils sont doués. 

Dans les sen­teurs d’au­tomne, par­mi les feuil­lus agités, je vais sur un chemin de pierre sèch­es que coif­f­ent des mûres jusqu’à Resposa, vil­lage de pierre où je retrou­ve l’épici­er occupé à ven­dre du haut de sa four­gonnette-épicerie le pois­son ramené pen­dant la nuit de Bil­bao, puis sur le retour je pho­togra­phie des ruines et m’en­traîne au lancer de hache (score minable).

Plus les gens croient à la dan­gerosité du virus plus ils sont dan­gereux pour la liberté.

Fal­lait-il aller box­er dans le gym­nase munic­i­pal, seul tou­jours seul, alors que les ancêtres, en ce jour de la Tou­s­saint, à dix-sept heures gravis­saient la pente de l’église, s’a­mas­saient au pied du colom­bar­i­um, pri­aient les morts selon le céré­mo­ni­al du curé itinérant? 

Sur­pris que les journées finis­sent aus­si vite; mais c’est que je les fais débuter très tard.

La déca­dence, c’est con­sid­ér­er ses aïeuls, admir­er leurs com­bi­na­toires, con­stater qu’elles ne pro­duiront plus autre chose que le passé et à l’idée de repro­duire ces mêmes com­bi­na­toires moyen­nant des minus­cules vari­antes qui ne tromperaient que les dupes, baiss­er les bras.

Il suf­fit de pro­pos­er une dieu nou­veau, aus­si mau­vais fut-il, pour que les gens se décou­vrent une envie de croire.