Journal d'inconsistance

Balade dans la val­lée d’Er­nas. Sur la descente, je croise Manuela occupée à l’écurie puis Maria qui claudique sur sa canne par­mi cent mou­tons. Au loin, coup de feu des chas­seurs. Dans le creux de la riv­ière, une voiture gris métal devant la grange rénovée des Pajares. L’oc­ca­sion de se deman­der si c’est là qu’ont trou­vé refuge ces Israéliens dont par­le le vil­lage; l’employé munic­i­pal m’a racon­té que le cou­ple avait jeté son dévolu sur ce lieu après avoir cal­culé que la mon­tée des eaux de mer n’af­fecterait pas le par­age avant 2048. A l’en­trée du vil­lage sont les vach­es. Les pau­vres, la bouse sèche forme d’é­paiss­es brelo­ques sur leurs flancs. En Suisse, garçon de ferme à Faoug en 1992, la paysanne m’oblig­eait à bross­er les seize indi­vidus après chaque traite. Pro­gres­sant vers l’en­trée sud du vil­lage, je m’in­téresse aux maisons inhab­itées, spécu­lant sur les pro­prié­taires et les héri­tiers quand me vient à l’e­sprit cette évi­dence, innom­brables sur ces ter­res de l’Es­pagne vide les enfants qui reçoivent une mai­son et des ter­rains, heureux bagage qui per­met d’en­vis­ager autrement l’ef­fort et le tra­vail. Or, quand j’at­teins ma rue, Jésus, Lan­ga et Sanz sont près de la fontaine et par­lent pré­cisé­ment héritage. Tous vivent dans des maisons reçues de leurs pères, pren­nent leur bois dans les forêts des aïeuls, cul­tivent des potagers appar­tenant à la famille mais évo­quant ces héritages l’un dit: ” un enfer! sur le clôt de Fer­nán, nous étions onze héri­tiers!” et l’autre: “j’ai un apparte­ment à Bil­bao, j’en pos­sède une tren­tième par­tie, c’est que nous étions sept frères et sœurs et cha­cun a eu des enfants…”. “Moi, dit le dernier, si on devait ven­dre le pré Bor­dán, je toucherais moins de mille euros”.

Pris en étau entre deux mods anglais si grands qu’il feuil­let­tent sans peine les albums du bac à dis­ques auquel je n’ai pas accès quand l’un d’en­tre eux extrait le Feed­ing of the 5000 de Crass. Je con­nais bien Crass, leur dis-je, j’ai des vinyls orig­in­aux dans ma col­lec­tion, les sin­gles, les livres, les inter­views du groupe et les Anglais fascinés me répon­dent, mais je ne com­prends pas un mot à leur “cock­ney”, perds l’a­van­tage, ne parviens pas à me faire enten­dre, n’ai plus accès au bac, aux dis­ques, à la con­ver­sa­tion. Réveil­lé, il est trois heures du matin et je me sou­viens de cette let­tre écrite en 1982 à Crass pour deman­der des con­seils sur les tech­niques d’ex­ten­sion du Cen­tre autonome de Lau­sanne, demande à laque­lle le groupe de Joy de Vivre, Eve Lib­er­tine et Pen­ny Rim­baud avait répon­du sur trois pages, à la plume, avec sig­na­tures et envoi de badges de l’époque Christ-the album.

Si l’assem­blage des pièces fait la machine, il est aus­si vrai que la ville-machine pro­duit les pièces dont elle a besoin; les citadins sont ces pièces. Toutes ne sont pas effi­caces. Cer­taines sont mal accou­plées d’autres tombent sur le côté. Le rêve du Deus ex machi­na est de par­venir au max­i­mum d’in­té­gra­tion des pièces quelle que soit la fonc­tion qu’il exige de la machine.

Manque de pluie. Il y a bien les ruis­seaux, les riv­ières et ces cas­cades qui font dire aux Espag­nols que c’est la mon­tagne mais très peu d’eau tombe du ciel et j’ai la nos­tal­gie des orages dra­ma­tiques qui dans le Gers déchi­raient soudain la masse plom­bée des nuages inon­dant les toits avec une force telle que toute lumière dis­parais­sait au-dessus de la contrée.

Sans alcool — journées plus longues que ne bous­cule pas la mort, com­pagnon fatal des excès. En même temps, perte de curiosité pour les voy­ages de l’e­sprit. Sta­ble et reposé, le corps se porte vers le réel, l’in­tro­spec­tion est moins urgente.

La logique, ou tout sim­ple­ment l’ex­po­si­tion des faits en salle de jus­tice, voulait que je sois blanchi. Les deux femmes, juge et pro­cureur, ont déclaré la cul­pa­bil­ité. Ce faisant elles ont procédé comme procè­dent les femmes, par l’é­mo­tion. En out­re, elle se sont adossées à une posi­tion de principe, les mineurs doivent dans tous les cas être favorisés. Déci­sion aber­rante, déci­sion incon­séquente. Aber­rante: moi qui n’ai aucune estime pour la Jus­tice mais assez de morale pour ne pas men­tir, je suis encour­agé une autre fois à men­tir. Incon­séquente: si mes actes sont ceux que les mineurs dis­ent, je suis un fou dan­gereux, à ce titre bon à être enfer­mé. Mas­cu­line la jus­tice rel­e­vait de la mas­ca­rade, fémi­nine, elle n’est plus que procès d’intention.

J’au­rai aimé qu’il pleuve ou qu’il neige ou encore qu’il fasse nuit tout le jour.

Il n’en demeure pas moins, les malveil­lants sont en passe de réus­sir leur coup, nous sommes piégés. La robo­t­i­sa­tion, ce rêve d’il­lu­miné, est désor­mais au pro­gramme. Elle a ses par­ti­sans, ses com­men­ta­teurs, ses cri­tiques — débat qui ajoute au piège puisqu’il implique sur le principe une légitim­ité. Pour les per­son­nes qui ont comme moi un peu de recul et quelques idées, le drame est com­plet. Fal­lait-il être savant pour voir venir? Non, mais non. Les malveil­lants ont mon­té le piège sur place publique comme font les équipes de forains qui dressent le chapiteau. Nous imbé­ciles regar­dions faire. Main­tenant le monde entier est cap­tif, l’hori­zon est repeint, la lumière arti­fi­cielle. Atmo­sphère qui trou­ble les meilleurs cerveaux et aliène les ques­tions : faut-il numéris­er les iden­tités? trac­er les corps? diriger les flux? recom­bin­er le vivant? le dématéri­alis­er? le chosi­fi­er? Pire, pour men­er à bien le pro­jet, ne con­vient-il pas de dés­ac­tiv­er les récal­ci­trants? Les anciens vivants? Déjà je n’é­tais pas fier du régime de nos villes, ces machines à broy­er de l’homme dont l’ex­ten­sion allait de pair avec la con­fis­ca­tion des marges. Mais pour les malveil­lants le monde était encore trop grand. Il s’agis­sait de con­fis­quer le tout. De rabat­tre tech­nique­ment le pos­si­ble sur le réel. De cir­con­scrire la nature du monde. Pour­tant, ils ne sont pas mages! Dress­er en place publique un chapiteau est sans effet si le quidam ne vient pas s’in­staller sur les gradins pour admir­er le cirque. Voilà la col­lab­o­ra­tion. Elle con­sis­tait à jouer le jeu des malveil­lants. Comme un gosse, la pop­u­la­tion s’est ruée. Tombée dans le piège, elle s’est dite ravie. Il se referme, c’est à peine si elle se débat. Pas de spec­ta­cle, plus d’is­sues, elle est cap­tive? Elle min­imise. Sac­ri­fi­cielle par bêtise? Pas seule­ment : elle est aus­si coupable devant ceux qui, restés à l’ex­térieur, sont aujour­d’hui à décou­vert et que les malveil­lants enten­dent réduire au choix général par la violence.

Il avait plusieurs paires de chaus­sures qui habile­ment com­binées en auraient don­né une à chauss­er faute de quoi il allait pieds nus.

Grands respon­s­ables de l’a­vance­ment de la robo­t­i­sa­tion ceux qui ont souscrit aux con­di­tions du passe­port san­i­taire sous pré­texte de ne pas être privés des droits naturels du vivant. Ce qui établit une fois pour toutes que, sans sché­ma de valeur fon­da­men­tal, la démoc­ra­tie n’est qu’une dic­tature par groupe interposé.