Mois : août 2018

“Dans l’é­tat présent du monde, nous avons donc, d’un côté, toutes les civil­i­sa­tions qui sont restées fidèles à l’e­sprit tra­di­tion­nel, et qui sont les civil­i­sa­tions ori­en­tales, et, de l’autre, une civil­i­sa­tion pro­pre­ment anti­tra­di­tion­nelle, qui est la civil­i­sa­tion occi­den­tale mod­erne”, René Guénon, La crise du monde mod­erne, 1927.

Ven­dre­di com­men­cent les fêtes du vil­lage, messe, bain de mousse, sor­ties à cheval et messe. Occa­sion de retourn­er à la bière. Lun­di, je m’assieds pour trente jours et j’écris l’es­sai. Ne me manque qu’un livre de Hayek, L’or­dre sen­si­ble, dans lequel il expose sa théorie de la con­nais­sance; or, il pour­rait bien con­stituer le piv­ot entre l’ap­proche des sci­ences cog­ni­tives, le posthu­man­isme et la poli­tique néolibérale. En ligne, ce texte que per­son­ne ne sem­ble lire coûte Fr. 150.-, en librairie, un des mes aimables amis est allé se ren­seign­er: un mois d’at­tente, dit la libraire. A l’in­stant, je viens d’écrire à une des amies étu­di­antes à Fri­bourg dont la pas­sion intel­lectuelle est si impéra­tive qu’elle ne s’éloigne jamais beau­coup de l’u­ni­ver­sité. Elle pour­rait en pren­dre une photocopie.

Vingt kilo­mètres d’as­cen­sion sur un chemin de pierre à tra­vers les val­lées occi­den­tales. A la base des som­mets, coulant sur les bor­ds des prairies, le même sable roux que sur les plages d’Andalousie. 

Rien de plus bruyant qu’une tablée d’Es­pag­nols. Ils ne dia­loguent pas, ils mono­loguent — tous ensem­ble. Ce qu’avait remar­qué Miguel de Una­muno allant jusqu’à inven­ter le terme (qui fig­ure je crois dans son roman Niebla): “monodi­a­logue”.