Mois : juillet 2013

Dans sa portée anthro­pologique, con­cept éclairant qu’il con­viendrait d’ap­pro­fondir en remon­tant au moins jusqu’au XVII ème siè­cle: la fatigue de soi.

Et d’ailleurs pour dire quoi? Il faut être cer­tain dans son igno­rance plutôt qu’in­cer­tain dans son affirmation.

Des années que Gala m’incite à four­bir des armes poli­tiques et assem­bler des volon­tés par le dis­cours, des années que je lui répète: art et pou­voir sont incompatibles.

A pro­pos d’une toile de pein­ture abstraite accrochée dans la cui­sine, les enfants, spon­tanés: elle a été faite pour la cuisine.

Mal­gré ses for­mules auda­cieuses, son élé­gance de style et son génie des titres, je n’ai pour Cio­ran aucune admi­ra­tion. La fas­ci­na­tion pro­duite sur le lecteur, et d’abord sur les jeunes lecteurs (dont j’é­tais), tient lieu de pro­fondeur, mais surtout, s’établir dans le pes­simisme pour s’as­sur­er un fonds de com­merce accule au cynisme, qui est atti­tude d’apparat.

Vision d’un temps proche où marcher devant soi sera devenu impos­si­ble. On ira où nous mène l’évite­ment des autres marcheurs.

Bier­garten du Prater, lieu pop­u­laire où se réu­nis­sent autour de longues tables dis­posées à la manière des foires des buveurs de toutes sortes qui éclusent de la blonde, de la blanche, de la noire, dans un bruit joyeux qui, sans exclure les trans­ports, ne crée pas cette ambiance volatile à laque­lle notre société suisse mât­inée d’in­flu­ence française et arbi­traire­ment mélangée de faux exo­tismes et de vrais étrangers con­fine par agres­siv­ité refoulée.

Amie écrivain, exces­sive, d’une intel­li­gence ravageuse le soir, la nuit; voix ren­trée, blanche le jour, selon un rythme dou­ble, ani­mal et chimique.

Ce que je sais ou crois savoir de l’autre devient, au moment où je l’assène dans la forme d’un juge­ment, vérité et me met à la mer­ci de l’Histoire.

Avoir ten­té d’obtenir par le tra­vail le max­i­mum matériel qu’au­tori­saient mes capac­ités tout en n’y con­sacrant qu’une par­tie de mon énergie me réjouis et je suis désolé d’avoir affaire, plus sou­vent que je ne l’au­rais cru pos­si­ble, à des amis avec qui j’ai partagé et qui, au lieu de don­ner voix à leur hon­nêteté pour établir comme cause pre­mière de leur rel­a­tive indi­gence matérielle la paresse, inven­tent des faux-fuyants et se réfugient dans des idéolo­gies passéistes.