Passionnante lecture que donne Hadot dans son discours inaugural au Collège de France de la position respective de la théorie et de la pratique dans les écoles philosophiques grecques. Le système n’est jamais clos, seul importe la constitution d’un compendium de pensées qui ordonneront l’action de façon à transformer le quotidien en expérience philosophique. Très éclairant pour mon projet de philosophie exploratoire: organisation de débat autour de lectures partagées en vue de dévoiler le problème (dans ce cas la construction de l’ensemble politique à partir de l’intériorité). La théorie aurait ici un statut proche de celle qu’impute Hadot aux Grecs, après quoi l’expérience de chacun servirait de laboratoire vivant opposable au régime aberrant de notre société (avec cet avantage que, si la société interdit le laboratoire, elle prouve sa nature opprimante et attirer l’oeil du commun sur l’utilité de l’expérience en tant que variante du modèle unique).