Journal d'inconsistance

Toutes sortes de per­son­nes vous pla­cent dans des cir­cuits de puis­sance pour capter votre atten­tion; cette atten­tion cap­tée vous déviez de ce que vous êtes.

Un nom­bre gran­dis­sant de lut­teurs négroïdes en cham­pi­onnat UFC pren­nent le départ du pre­mier round en posi­tion de chim­panzé afin de stig­ma­tis­er le regard blanc sur la race.

Pour être libre, il suf­fit lorsque l’on cherche à nier votre per­son­nal­ité de dire “non”; lorsque le néga­teur fait val­oir la règle, la loi, le droit, de répéter ce “non” ; et de le con­firmer lorsque tombe la men­ace de prison, la prison n’é­tant jamais que le lieu créé par une poignée d’in­di­vidus qui ont par­ié sur le fait que nul n’oserait dire “non”.

Clef du prob­lème l’ar­gent. Le pro­grès vers le bien est fondé sur la néga­tion de Dieu. Le mal sur la pro­mo­tion de l’ar­gent comme Dieu.

Isolé et sans défense, tan­dis que ray­onne le pou­voir neuf.

Tout est plus sim­ple que le reste.

Née du réel, sim­ple pos­si­ble, remède spon­tané à la souf­france, la fic­tion désor­mais toute puis­sante mod­i­fie le réel, est le réel.

A quel point la fran­chise éclaire les vis­ages, rend les hommes beaux, rend humains les hommes.

A Berlin, une man­i­fes­ta­tion de dizaines de mil­liers de per­son­nes con­tre la main­mise poli­tique sur le peu­ple au pré­texte de l’épidémie.

Retranché en mars dans la mon­tagne suisse, je m’alar­mais des mesures poli­tiques pris­es à tra­vers le monde afin de juguler l’épidémie. Toutes déci­maient les lib­ertés. Irrecev­ables, aber­rantes, scan­daleuses, il en appa­rais­sait de nou­velles chaque jour. Comme il se doit, les esprits les plus solides cri­aient à l’ar­naque. Face à cette mise en échec inédite des per­son­nes, ils mis­aient sur le sur­saut naturel. Ils l’e­spéraient. Puis com­mencèrent à douter. Dev­inant que l’élé­ment clef du pro­gramme était de rem­plac­er la spon­tanéité par les règles — un fon­da­men­tal de l’ap­proche poli­tique — cha­cun pen­sait: cela n’abouti­ra pas. Moi le pre­mier. Or, je vois aujour­d’hui, soit vingt qua­tre semaines après le début de l’of­fen­sive de sape cul­turelle et morale, que je me suis moi-même habitué à con­sid­ér­er cer­taines de ces mesures comme “étant” (je ne dis pas “devant être”). Ain­si, je com­pose avec elles. Que valent mes réac­tions, trans­gres­sions, protes­ta­tions sinon con­stat? La réal­ité tra­vail­lée par l’ingénierie sociale efface peu à peu la réal­ité pro­duite par la vie.