Journal d'inconsistance

Que pense le fils Bush lorsqu’il est con­vié vingt ans après l’ef­fon­drement pro­gram­mé des tours jumelles à ânon­ner sur une scène? A for­muler des regrets? Com­mu­nier? Pleur­er ? Gein­dre ? Que le peu­ple mérite qu’on le traite comme le dernier des imbé­ciles. Qui s’é­ton­nera dès lors que les indi­vidus de son espèce cherchent encore et tou­jours à assou­vir leur méchanceté? 

Qui sait tout nous apprend peu; c’est le défaut qui intéresse.

Lorsque vous êtes en négo­ci­a­tion avec un humain, le réel dépend de la négo­ci­a­tion. Quand l’in­ter­locu­teur est un ordi­na­teur, la négo­ci­a­tion est sus­pendue et le réel dépend des pos­si­bil­ités du pro­gramme. Dans la mesure où l’or­di­na­teur ne s’au­to­pro­gramme pas (pas encore), cela veut dire qu’il existe une troisième per­son­ne — dans notre cas invis­i­ble — qui a pris l’as­cen­dant sur la négociation.

Lorsque l’E­tat refuse de représen­ter les citoyens, il n’y a qu’une morale: la non-col­lab­o­ra­tion. Autrement dit, à toutes vos oblig­a­tions, sug­ges­tions, con­seils, recom­man­da­tions, pres­sions, ques­tions, la réponse est “non!”. 

Dieu c’est l’ensem­ble des hommes croy­ant au bien, agis­sant en même temps pour le bien.

Encadrement de la presse au moyen des sub­ven­tions; encadrement des man­i­fes­tants au moyen de la police.

“Ne soyez pas de votre généra­tion. Ne dites pas: “Nous les jeunes.”. Fuyez leurs asso­ci­a­tions, qui ne visent qu’à la dom­i­na­tion tem­porelle. Rap­pelez-vous qu’en matière de pen­sée l’u­nion fait la faib­lesse. N’aimez pas votre temps parce qu’il est le vôtre. Essayez de le juger comme si vous étiez en l’an 3000.”   (Extrait de Les cahiers d’un clerc 1936–1949, Julien Benda). 

Homme jeune et gros dans Bucarest. Vêtu d’un pan­talon de pyja­ma et d’un Mar­cel blanc, comme il passe devant une chapelle, il se signe et se signe et se signe. 

Poubelle si petite que l’on ne peut rien y met­tre sinon cette affiche: tout détri­tus placé en dehors de la poubelle est sus­cep­ti­ble d’une amende de 5000 Lei.

Si nous accep­tons cet inac­cept­able, que l’on chas­se la vie de nos sociétés, c’est que nous avons aupar­a­vant, cha­cun, à force de minus­cules con­ces­sions, muti­la­tions, renon­ce­ments chas­sé la vie de nos exis­tences. Aujour­d’hui soulagés d’en­ten­dre le pou­voir, les pou­voirs et leurs sup­plétifs don­neurs de leçons, agents de cau­tion, réas­sureurs, nom­mer vraie, juste, néces­saire cette attaque mas­sive con­tre la vie.