ST

Si cha­cun s’ef­forçait d’avoir une idée pré­cise de ce qu’il attend de soi, nous n’au­ri­ons pas une société qui use des indi­vidus mais le début d’une société faite pour les individus.

ST

A quelle dis­tance est l’ailleurs?

Chiasme

Nous avons créé des sociétés pour ne plus être effrayés, nous sommes effrayés par nos sociétés.

Profil

Ceux qui ne savent pas crier. Ne met­tent pas de rage dans leurs cris. N’ont pas la rage.

Progrès

Ne s’or­don­ner à rien qui précède les principes qu’on s’est reconnu.

Retour

Cette pas­sion com­mer­ciale pour le prim­i­tivisme des peu­ples sous-doués n’est que la jalousie mal­saine que ressen­tent des hommes en bout de course dont les corps opèrent sous la dom­i­na­tion d’un esprit ratiocinant.

Passes

Avec les amoureuses argu­menter sans cesse alors que ce que l’on souhaite, c’est pré­cisé­ment de ne plus argu­menter, d’aller à l’u­nion qui est, serait, pour­rait être l’ ”amour”, soit la fin de tout argument.

Ans

Savoir que l’on a plus grand avenir ne va pas sans réjouis­sance qui est de pou­voir dis­pers­er ses éner­gies en pure perte.

Agrabuey

Mon voisin a dis­paru. Cela n’a l’air de rien. En effet, je dis seule­ment: il n’est pas là. Enfin, il n’est pas vis­i­ble. Or, ce qui peut paraître quan­tité nég­lige­able est ici, en ter­mes de peu­ple­ment du vide, quan­tité impor­tante. Car ce sont en réal­ité trois per­son­nes, un cou­ple et son enfant auquel il faut encore ajouter le chien, donc un fac­teur cer­tain de mou­ve­ment et de bruit dans la prox­im­ité. Quelque chose, une famille, cette famille qui donne de l’é­pais­seur au réel, au temps, à l’e­space et qui depuis lun­di n’est plus là. 

Temps

Ne pas regarder l’avenir, incon­nu et peu­plé. Le soir regarder l’après-midi; l’après-midi le matin; le matin se con­tenter de la nuit; en général, se con­tenter. Con­seil que je donne sans espoir, moi qui tou­jours cul­tive mon anx­iété et fixe ce qui vient, moi qui pour effac­er les images du car­rousel abrutis mon cerveau.